先生说得好：一个人在历史上起了什么作用，应该得到肯定还是否定，主要不在于他的个人品德，而取决于他是否推动了历史的进步；不在于他用什么手段达到了目的，而取决于这一目的是否与历史进程一致；不在于他这样做的动机，而取决于他所作所为的客观效果。一旦带上了所谓的道德的有色眼镜去评判历史人物，便会走入历史研究的死胡同，毕竟即使一个最洁癖的人，究其一生无论如何都躲不过道德显微镜的拷问。

历史類的著作，是最容易吸引读者的。这不仅由于人类对往事与生俱来的兴趣，也是因为历史渗透到人类社会的各个方面，历史事实可以演化成无数内容丰富、情节生动、感情充沛的故事，断文识字的人都能接受。中国的历史那么长，涉及的范围那么广，有了解不完的史实，讲不完的故事，没有人能够穷尽。如果能将图像压缩和识别技术的基本原理用之于普及历史，那么只要选择最富有特色或最稳定的片断，就能在优先的信息量之内，比较科学地重现历史。

读完葛剑雄教授的《历史学是什么》之后，迫切的想要继续阅读，被葛教授深厚的学术功底以及深入浅出但又富有深度的文学表达能力所折服。本书不同于其他书籍的一大特点就是作者并不是叙述每一代历史，而是选取了十九个能够代表当时时代的历史进行了叙述和剖析。从赵武灵王 “胡服骑射” 到乾隆肃贪，每一件历史都是对于当时历史以及现在社会有重大推进和影响的事情。中国一词由来已久，但直到辛亥革命之后中华民国成立，人们才广泛使用中国一词。中国一词代表了五十六个民族以及不断变化的人口。但最初的中国一词据考证在四千多年前就已有，最初代表的是中原人民，它不断兼容包并，最终形成了现在的中国。无论是赵武灵王的 “胡服骑射” 改革还是北魏孝文帝拓跋宏的全面汉化，亦或者唐朝、清朝那样的民族大融合。都告诉我们一个启示：只有当源源不断地外来活力注入有碰撞有火花有融合的民族（人）才可能长久不衰。改革需要勇气，尤其是打破一个旧秩序建立一个新的世界。必然是多数人唱挽歌，少数人唱赞歌。前方阻力重重，但还是总有一批英明的头脑去带领一群 “乌合之众” 砥砺前行。