政治学
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173千字
字数
2019-03-01
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主编推荐语
当代思想家伯恩斯坦作品,拨开现代社会纷繁暴力乱象的迷雾,探究“人们为何热衷相互伤害”的思想根源。
内容简介
我们的时代或许可被成为“暴力时代”,因为无论是在书籍报刊、影视作品还是互联网中,都充斥着各种现实或虚构的对暴力的呈现。但我们所说的“暴力”到底是什么?它能为人们带来什么?它的界限又在哪里?
伯恩斯坦试图在本书中回答这些问题,通过考察施密特、本雅明、阿伦特、法农、阿斯曼这五位学者探讨暴力问题的著作,他深入分析并反思了他们对非暴力的重要性的论证,以及对特殊情况下的暴力的辩护。伯恩斯坦指出,并不存在判定暴力正当性的普遍标准,应对这个问题的可行方案,是建构允许自由公开的讨论,让个体意见得到表达和倾听的公众环境。
目录
- 版权信息
- 主编的话
- 献给
- 中文版序
- 致谢
- 前言
- 导论
- 第一章 卡尔·施密特的困境
- 卡尔·施密特模棱两可的遗产
- 政治性:敌友之分
- 政治敌意
- 作为神意的政治
- 施密特的困境
- 无由的决断
- 暴力
- 传统敌意、现实敌意与绝对敌意
- 施密特非道德的道德主义
- 第二章 瓦尔特·本雅明:神圣暴力?
- 政治背景
- 立法性暴力与护法性暴力
- 革命罢工
- 显现
- 马尔库塞对神圣暴力的阐释
- 巴特勒和克里奇利论神圣暴力
- 齐泽克论神圣暴力
- 德里达对本雅明《暴力批判》的解构
- 罗斯对德里达的回应
- 神圣暴力的不可决断性
- 关于神圣暴力的紧张感
- 本雅明文章的诱人魅力
- 第三章 汉娜·阿伦特:论暴力与权力
- 历史背景
- 权力与暴力的对语
- 阿伦特在做什么?
- 革命精神
- 制造与暴力
- 恐怖与暴力
- 替暴力辩护
- 阿伦特夸大其词式的思维
- 阿伦特的相关性
- 权力、暴力以及“现实世界”
- 第四章 弗朗茨·法农对暴力的批判
- 历史背景
- 自发性暴力:优势与劣势
- 民族资产阶级的失败
- 民族文化
- 殖民暴力的社会—心理后果
- 论暴力
- 对暴力的批判
- 法农模棱两可的遗产
- 第五章 杨·阿斯曼:摩西区分与宗教暴力
- 摩西区分
- 对摩西区分的解构
- 暴风骤雨般的抗议与阿斯曼的回应
- 摩西区分与宗教暴力
- 潜伏期与被压抑物的复归
- 宗教暴力:暴力的第五种形式
- 一神论的黑暗面
- 第六章 对暴力与非暴力的反思
- 参考文献
- 译后记
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出版方
译林出版社
译林出版社成立于1988年,隶属凤凰出版传媒集团,是国内最具品牌影响力的专业翻译出版社之一,多年来致力于外国文学、人文社科、英语教育等领域的图书出版,有丰富的选题开发经验和精干的作译者与编辑团队。