哲学与宗教
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514千字
字数
2016-03-01
发行日期
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主编推荐语
以材料新、观点新、角度新的原则，对第四届老子文化国际论坛收录论文进行了筛选，将其中的精品编成此书。
内容简介
2014年9月,洛阳老子学会联合北京大学、清华大学、中国社科院等单位，在洛阳老君山召开了第四届老子文化国际论坛。论坛收到国内外学者提交的论文近百篇，对老子进行了全方位的研究。
目录
- 版权信息
- 洛阳老子文化丛书编委会
- 序言
- 论老子道之精义
- 一 “道”之定义
- 二 “道”之特性
- 三 “道”之作用
- 四 “道”与“有”“无”“变”之关系
- 五 “道”与人之关系
- 六 “道”之比较研究
- 七 对老子之“道”的正确注释
- 八 对老子之“道”的误解
- 老子与洛邑摭说
- 一 关于老子先祖
- 二 关于老子生平
- 三 东周王城遗址
- 四 老子故宅
- 五 老子在洛邑始创道家学说
- 六 孔子入周问礼
- 七 孔子入周问礼碑
- 八 紫气东来
- 九 函谷关
- 十 上清宫
- 《老子》的“我”和“吾”
- 一 《老子》一书中的“我”和“吾”
- 二 剖“我”看《老子》
- 三 析“吾”说《老子》
- 四 “吾”与“我”的不同
- 《老子》“辅万物之自然”古今浅说
- 一 演化与溯源
- 二 词义与句意
- 三 现代术语之改造
- 四 现代理论之应用
- 道教“万物一体”的智慧与生态文明建设
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 汉简《老子》中的一些“异文”及“义旨”考辨
- 一 示例和考辨之一：有关宇宙观方面的
- 二 示例和考辨之二：有关美德和治道方面的
- 《老子》容、公思想及其影响
- 一 “容”“公”的意义
- 二 “明”与“容、公”之思维、譬喻
- 三 “容、公”思想在《老子》后学中的开展
- 四 结论
- 从老子的“大小之论”谈起
- 一
- 二
- 《老子》中“物”之理论及生态意义研究
- 引言
- 一 王弼本《老子》中“物”之理论意义研究
- 二 郭店楚简本《老子》中“物”之理论意义研究
- 三 《老子》中“物”之生态意义研究
- 结语
- 老子及道家的根本道论
- 一 道的内在超越性
- 二 自本自根——道的本源性
- 三 道的形上性
- 四 道的遍在性
- 五 道的自我生成性
- 近年出土文献与《老子》研究
- 前言
- 一 简、帛本《老子》与传世本《老子》
- 二 竹简《文子》与《老子》——今本《文子》“老子曰”所显示的相关问题
- 三 楚墓出土简帛文献与《老子》研究——黄老帛书、《太一生水》、《亘先》与《凡物流形》
- 结论
- 老子“玄德”思想及其所蕴形而上下的通贯性
- 一 “玄德”的形上意域：“道”对万物两面性的生成功德
- 二 “玄德”的形下场景：圣人对百姓的政治功德
- 三 “玄德”的内在维度：圣人对“道”的体认与德性的自然保持
- 四 结语
- 论老子道家学说的人本精神
- 一 “人居四大其一”的命题突出人的主体地位
- 二 “贵人重生”的生命主体思想
- 三 “无为而治”方略体现的人本思想
- 四 “以百姓心为心”展现的人本思想
- 五 “天人合一”理念蕴含的人本思想
- 六 “尊道贵德”原则显示的人本思想
- 老子论“知”与“智”
- 老子生育思想探微
- 一 “道生万物”——老子的生育哲学
- 二 “益生曰祥”——老子具体的生育思想
- 三 “道贵中和”——老子生育思想的现代价值
- 《老子》的幸福观与“玄德”思想之间的关系
- 一 《老子》中背道者之快乐与得道者之痛苦
- 二 《老子》思想中包含“共乐”的观念
- 三 幸福是“玄德”的产物
- 结语
- 虚无与对反：《老子》应用哲学的两大主轴
- 前言
- 一 吊诡的否定表述
- 二 虚无与定静
- 三 对反与逆作
- 四 柔后与无为
- 五 虚无、对反以自然真朴为基础
- 结论
- 老子屈君伸民的政治思想及其现代意义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 《道德经》中的“大”
- 一 “大”的含义
- 二 “大”为“容”
- 三 “大”为“公”
- 四 结语
- 老子论爱
- 一 物身之“爱”
- 二 政治之“爱”
- 三 “慈”与“爱”
- 四 结语
- 《史记·老子传》中隐含的事实
- 前言
- 一 “老聃即老子”一说的真实性
- 二 “或说太史儋即老子”的真实性
- 三 老子的出生地及其名字传递出的真相
- 四 “隐君子”的真相
- 结语
- 马王堆帛书《老子》“道可道也非恒道也”琐议
- 一
- 二
- 三
- 魏晋南北朝《老子》的注释与传播
- 一 魏晋时期《老子》的注释与传播
- 二 南北朝时期《老子》注释与传播
- 道家“无为而治”执政理念的廉政观审视
- 一
- 二
- 从巫文化衍变的视角谈道教与道家的关系
- 一 “绝地天通”是道教形成的原始动力
- 二 王屋山在道教神仙体系中的地位
- 三 王屋山道教的兴衰是中国道教史的缩影
- 文本·语境·心态：王船山的老庄异同论
- 一 庄高于老而自立一宗
- 二 老庄“未能合圣人之道”
- 三 儒者之责与遗臣之心
- 让老子文化走出象牙之塔走近普通百姓
- 老子名利思想及其现代价值重估
- 一 《老子》名利思想的基本特征
- 二 《老子》名利思想的哲学根源
- 三 老子名利思想的现代价值重估
- 老子思想对日本近现代名家的影响
- 一 老子思想在日本的传播与积淀
- 二 老子思想与日本的著名文学家
- 三 老子思想与日本的重要哲学家
- 四 老子思想与日本的自然科学家
- “芒”与“明”——浅论《齐物论》所述“自我”世界的两重境界
- 一 “常我”与“真我”：庄子齐物思想的基点
- 二 “芒”：日常生活中的“常我”之情
- 三 “明”：庄子心灵世界中的应然之境
- 老子的自然世界
- 一
- 二
- 三
- “执大象”之“道”：《道德经》中的意象分析
- 前言
- 一 意象与模糊性
- 二 重要的意象
- 三 多元复合分析
- 四 总结
- 道家关于生态文明的智慧
- 一 道生物，万物平等的生态观念
- 二 法地、法天、法道，利而不害的生态伦理
- 三 知常、知止、知足，为而不争的人生态度
- 21世纪韩国新道学的出路看老子的道
- 一 道学与韩国传统
- 二 20世纪新儒学与21世纪新道学
- 三 神明与气化
- 四 神明境界
- 五 妙合之道
- 六 气化世界
- 七 结语
- 老子思想启示的四大人文理性精神要旨
- 一 人文自然理性精神要旨即“人文范导人为”
- 二 人文道德理性精神要旨即“道德升华道理”
- 三 人文宗教理性精神要旨即“宗教超越宗法”
- 四 人文科学理性精神要旨即“科学实证科幻”
- 从老子到韩非：浅论道法渊源的几个方面
- 不争之观——老子“善”论发微
- 一 “善”在老子文本中是一个可以分析的概念
- 二 “善”具有伦理层面好、美好的意思
- 三 “善”指的是工巧、高明、高超的状态
- 四 “善”作副词，具有善于、擅长的含义
- 五 “善”具有“好”（音号）“多”“经常”的意思
- 六 “善”指的是幽深玄远的境界
- 七 “善”具有推崇、追求、看重、以之为善的意思
- 八 “善”具有善待、友好、包容、不分疏的意思
- 九 老子之“善”与儒家之“善”的比较
- 近代老学与疑古思潮
- 一 关于老子其人的争论
- 二 关于《老子》其书的争论
- 三 老子晚出说在考证上存在的局限
- 老子的“绝学无忧”新探
- 一 “绝学无忧”思想的出处位置
- 二 “绝学无忧”中的“学”
- 三 “绝学无忧”的内涵解释
- 四 “绝学无忧”的现代启示
- 弱者生存之道
- 一 老子谋略思想概述
- 二 老子谋略思想产生的根源
- 三 老子谋略思想的实质
- “道德生活论”与当代世界危机
- 一 老子“道德生活论”内涵
- 二 “道德生活”是解决世界生态和社会危机的钥匙
- 三 历史和现实证实了老子思想的实用性
- 结语
- 王羲之“老子书道观”与老子道德观
- 一 王羲之“老子书道观”
- 二 王羲之“笔势书道论”
- 三 王羲之“修道书诀说”
- 四 王羲之“书道美学谭”
- 黄老学视域下《凡物流形》中的“执一”之道
- 引言
- 一 道生万物：“执一”的缘由
- 二 道法自然：“执一”的内涵
- 三 德畜万物：“执一”的落实
- 四 无为而无不为：“执一”的归宿
- 结语
- 老子形象演变刍议
- 诠释的可能空间：以“道可道非常道”的释义为例
- 论冯友兰阐《老子》“知和”“知常”“习常”的境界哲学
- 一 前言
- 二 常道的形上属性
- 三 “道”与“德”的相互关系
- 四 对应世常理之明白
- 五 习常的心态和实践功夫
- 妙道与心灵——老庄之“神”述论
- 一 鬼神、神人、神奇
- 二 神明、精神、神者
- 三 形神、心神、神气
- 论上德下德的历史地位
- 万物一体法自然 生态和谐道相通
- 一 自然生态、万物和谐
- 二 风顺水畅、冲气为和
- 三 微妙玄通、太极合和
- 四 天人合一、以和为贵
- “由人事而天道”：道家对“礼崩乐坏”的应对及其现代意义
- 引言：基于“礼崩乐坏”的不同救治
- 一 先秦时期道家“天道信仰”的重建思路与文本依据
- 二 “道法自然”：天人合一的本然路径
- 三 重建天道本体的诠释学困境及其现代意义
- “重积德则无不克”
- 一 “德”之本质
- 二 “德”之表现形态
- 三 “德”之实现方式
- 四 “重积德则无不克”
- 中国老君山的整体考察
- 一 中国老君山概览
- 二 老君山得名的原因
- 三 洛阳栾川老君山在老君山系列名山中的地位
- 四 老君山的整体性、系列性在道教文化弘扬中的意义与价值
- The Inspirational Laozi
- Witter Bynner
- Way of Life
- The Songs
- Business Application
- References
- Basic Aspects of Daoist Philosophy
- 1. Daoist non-anthropocentrism：The notion of （tian） dao.
- 2. Daoist non-agency：The notion of wu wei
- 3. The Daoist“acosmotic”notion ofziran
- 后记
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
