哲学与宗教
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190千字
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2015-07-01
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主编推荐语
以后期维特根斯坦美学思想为基础，力图展现对美学和文学艺术的新理解。
内容简介
维特根斯坦后期思想有一个主要特点就是进行哲学治疗，清除那些深藏于哲学中的宏大概念，这一特点同样贯彻在美学研究中。
本书对传统的美、艺术本性、艺术意象等观念进行破坏性拆解，把语言分析和艺术类型提高到基础的地位上，重点探讨艺术规则与语言活动的内涵，并力图提出新的理论观念。
目录
- 版权信息
- 序言
- 总论 美学语法：后期维特根斯坦的美学旨趣
- 上 诊疗篇
- 第一章 美学是一门错误的学科？ ——维特根斯坦对传统美学的批判及对新美学的启示
- 一、美的普遍本质与作为语词的“美”
- 二、语言使用的原初语境
- 三、“美”的概念的误用
- 四、“美”作为超级概念
- 五、小结：美作为艺术行动
- 第二章 私有语言命题与内在心灵 ——维特根斯坦对内在论美学的批判
- 一、内在心灵世界的形而上假设
- 二、内在心灵与私有语言命题
- 三、私有语言（内在心灵）的翻译误区
- 四、内在感觉的不确定性
- 五、区分内在心灵与外在世界的谬误
- 六、一个诊治：去除神秘主义
- 第三章 维特根斯坦反弗洛伊德 ——心理学美学的问题所在
- 一、无意识层面的性心理与美感的由来
- 二、生理—心理模型与深度解释
- 三、心理动机与审美因果
- 四、精神分析的解释魅力与理论误区
- 第四章 无限与审美神秘性 ——康德美学批判
- 一、无限：数的飞跃？
- 二、无限是一种飞跃？
- 三、 作为事实的“无限”的断裂与无限的意义“在别处”（概念使用）
- 四、对“无限”的意指：心灵的机制还是概念误用
- 五、愉悦：情感的重负或另一种游戏
- 六、方法反思：先验及其批判
- 下 建构篇
- 第五章 艺术本性、家族相似与艺术类型
- 一、艺术本性的时间溯源
- 二、艺术本性的先验溯源
- 三、先天基础的无限悬搁
- 四、先天之物作为反思的经验界限及推论剩余
- 五、非先天亦非经验的家族相似
- 六、艺术类型作为艺术本性的替代
- 第六章 艺术规则与契约 ——在艺术训练中习得规则
- 一、被抛入的艺术实践
- 二、艺术游戏与遵行规则
- 三、艺术标准与超级机制
- 四、艺术之规无处不在
- 五、艺术类型与规则习得
- 六、艺术灵感的误区
- 七、艺术制度还是艺术契约？
- 八、杜尚与艺术试验
- 第七章 文学伴随论 ——论“真实”作为文学的伴随因素
- 一、类型与情节的合理性：一个例子
- 二、真实（reality）在文学中的地位
- 三、“真实”之为文本解释的功能
- 四、一个独特的例子：诗如何成就生活事实
- 五、文本内的“真实”
- 六、“真实”作为文学的伴随要素
- 第八章 虚构与语言行动 ——论塞尔的假装的以言行事观
- 一、文学与虚构的关系
- 二、区分三个概念：虚构、说谎与假装
- 三、虚构：意向还是惯例？
- 四、文学虚构如何与世界相关
- 总结论
- 附录 维特根斯坦论美与美学
- 参考文献
- 后记
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出版方
北京大学出版社
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