哲学与宗教
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197千字
字数
2011-12-01
发行日期
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主编推荐语
一本先秦问题的研究文集。
内容简介
本书收录作者蒋重跃关于先秦两汉研究论文多篇，涉及黄老之学、韩非思想、王朝统治、战国两汉时期的重要历史思想四个方面，材料十分丰富，视角独特，分析透彻，对先秦两汉的学术活动进行了深入的思考和探讨，是一部相关研究的力作。
本书既注重考据时，又不乏联想，见解独到，发人深思，其中尤以对黄老之学的见解最有见地，反映了北京师范大学历史学院的治史水平。
目录
- 版权信息
- 北京师范大学史学探索丛书编辑委员会
- 出版说明
- 前言
- 第一编 从“黄老之学”到“黄帝之学”
- 申子之学的历史地位
- 一、不是法家而是道家
- 二、“本于黄老”辨
- 三、“源于道德之意”析
- 如何确定黄老之学的最初作品
- 一 问题的提出
- 二 《史记》中的黄老
- 三 子籍中的黄老
- 四 最初作品出自《管子》
- 黄老之学源于秦楚说质疑
- 一
- 二
- 《尹文子》新证
- 一、尹文思想与《尹文子》内容之客观标准
- 二、今本与尹文之思想背景的一致
- 三、今本与黄老申韩之比较
- 四、余论
- 韩非子与齐国黄老之学
- 一、问题的提出
- 二、大量吸收齐国黄老之学
- 三、道论之归本于齐国黄学
- 四、归本黄老的社会根源
- 五、简短的结语
- 《管子》的主流属“黄帝之言”
- 关于“黄帝之言”的两个问题
- 一、五行学说与黄帝形象
- 二、《黄帝四经》与汉初黄老之学
- 第二编 《韩非子》研读
- 韩非子政治文化观片论
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 韩非的道理论及其在诸子天道观中的地位
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 孟子荀卿韩非子对人的本质的认识
- 一、孟子：性善论能否成立？
- 二、荀子：从恶中挖掘善的资源？
- 三、韩非：性恶论？自然性？环境论？
- 韩非对传统观念文化的批判
- 一
- 二
- 三
- 四
- 历史的变革与思想的矛盾
- 一、关于法、术、势结合的根据及其矛盾
- 二、关于其他几对矛盾及其历史根源
- 从词语的不同内涵看古代的政治变革
- 一、忠——“以爱为我”与“不得不爱我”
- 二、贤——“所爱”、“所贤”与“论之于任，试之于事，课之于功”
- 三、仁——“宽惠慈爱”与“忧天下之害，趋一国之患”
- 四、结语
- 第三编 关于王朝统治观念的思考
- 论法家思想中的变法与定法
- 一、问题的提出
- 二、变法和定法的两重意义
- 三、更改和确立的对立与同一
- 四、动与静的矛盾
- 说“禅”及其反映的王朝更替观
- 一、关于“禅祭”说
- 二、禅让之义源于“蝉”
- 三、“禅”、“传”通用
- 四、结束语
- “歷数”和“尚贤”与禅让说的兴起
- 一、问题的提出
- 二、否认“歷数”出于《论语》证据不足
- 三、墨家“尚贤”意在选官治官而非禅让
- 四、儒家“歷数”暨“天命有德”乃禅让说的基础与前提
- 第四编 论历史思想的理论意义
- 先秦儒家历史理性的觉醒
- 一、弁言
- 二、历史中的变与常
- 三、历史中的天与人
- 四、历史中的古与今
- 五、历史中的性与习
- 六、结语
- 试论道法两家历史观的异同
- 一、问题的提出
- 二、老子对传统历史观中宗教和道德因素的否定
- 三、庄子对“性”、“命”的探索及其历史观的内在矛盾
- 四、韩非的纯粹理性历史观
- 五、道法两家历史观之异同与其道论的一致
- 五德终始说与历史正统观
- 一、问题的提出
- 二、“正统”概念的定义
- 三、邹衍的五德终始说
- 四、五德终始说的转型
- 五、余论
- 董仲舒《春秋》学的通史精神初探
- 一、“《春秋》谓‘一’为‘元’者，示大始而欲正本也”
- 二、《春秋》“大一统”与“通三统”
- 三、“《春秋》分十二世以为三等”与“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”
- 四、“《春秋》无通辞，从变而移”
- 五、结语：董仲舒《春秋》学的通史精神
- 何休《公羊解诂》的历史哲学
- 一、引言：关于“历史哲学”
- 二、“三世”说
- 三、“一统”论
- 四、余论：理性特点
- 后记
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评分及书评
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- 给这本书评了5.0宁复杂勿简单的追根究底
追根究底，方可祛蒙昧。
出版方
北京师范大学出版社
北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业，成立于1980年，是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。30多年来，北师大出版社始终坚持“传播科学真理，促进教育创新”、“弘扬中华文化，共享世界文明”的出版理念，出版图书万余种，发行量达15亿册，出口图书近千种，百余种图书获得国家级、省部级奖，积累了丰富的出版资源，形成了知名的图书品牌，在中国出版界、教育界、学术界享有盛誉。
