每日一书：《所罗门王的指环》。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能会来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学习？人类的命运将取决于这个问题的答案。只有在完全自由的状态下，动物才会充分地展示它们的本性和行为，充分展示它们的个体多样性。囚笼束缚了动物的思维和身体，严格的实验程序限制了行为的各种可能性；而自由可以释放动物的能力，让观察者能够最全面地研究动物行为。他斥责某些没有批到恩准的人，他们一相情愿地臆测动物具有人类的特征，这些人不仅仅是懒得去理解动物思维和行为与我们人类思维和行为之间有多么大的差别，而且想满足他们潜意识中被压抑的某些冲动，把人类的特征投射给了鸟兽。宠物鼠喜欢在家中乱跑，凤头鹦鹉整日聒噪，每一个动物饲养者都有自己的烦恼。但是对于思维活跃的高等动物来讲，只有获得完全的自由，才会表现得活泼可爱、妙趣横生。人们总是盲目地相信谚语而不加验证，可怜如此充满智慧的水中生物却给人冷血无情的印象。波浪中草，淤泥中光，血脉之中，暗火涌动；无休无止，无声无息，本能使然，冥冥之中。——《鱼》，鲁伯特・布鲁克（Rupert Brooke）动物并没有真正意义上的 “语言”。社会性动物经过长时期的进化，形成了一套用特定动作和声音表达情感的符号系统。这种符号系统与人类的语言有着本质的区别：人类的语言能力需要后天学习来获得，而动物在听到或看到同类的信号时，则是以先天的方式进行回应。通过对动物行为的观察，每个人都能与其亲密 “对话”。时至今日，经历可怕的战争后，我养的所有鸟类和动物都走了，只有寒鸦留了下来，仍在我家的屋檐下筑窝。我的滴水之恩，却换来它的涌泉相报，其他的鸟、兽都没有这么感恩。没有哪种鸟 —— 甚至没有哪种高等动物（群居的昆虫属于另外的类别），能像寒鸦这样拥有高度发达的社会和家庭生活。至少我在了解了这种禁忌之后，对《圣经》中的一句话有了新的深刻理解，此前我一直反对这句：“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”（《路加福音》第 6 章第 26 节）。狼给了我启示：你把左脸转给敌人，并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法再打你。因为火鸡遭受的打击越多，他的生理机制上的顺从心理就会越强烈，抑制了本能的逃生反应。火鸡不会想到、也无法想到要跳起来逃走。不同的鸟类形成了不同的 “符号机制”，来引发这种社会禁忌，这充分说明这些顺从性姿势是与生俱来的动作，是经过漫长的进化历程才形成的。

开篇先讲各种麻烦，在你沉迷于可爱萌化了的动物无法自拔时，让你认清凡事都有两面性，尤其是不良的那一面尤为重要。啊～啊～我不要养了啦，这份责任太重，牵挂太深。还是和大自然的动物保持一定距离的互动吧，还是玩朋友家的狗狗吧，还是逗街上的流浪猫吧。

咋看书名还以为是魔幻小说，其实是一本动物行为学的科普书，吸引我读完的就是那些动物的趣事，捣蛋鬼鹦鹉、灰雁宝宝、杀手水虎、飞行大师寒鸦、豺种狗牧羊犬…… 作者格伦茨对动物的喜爱那叫一个真诚，观察极为细致，叙述平实生动，我读完才知道作者格伦茨是诺奖得主（生理医学奖），这本写于七十三年前的书（1949）读来毫无陈旧感，大概是因为书中写到的有趣动物一直都没有变。