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主编推荐语

历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离,二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。

内容简介

本书对儒家价值体系的考察,并不仅仅限于文化史现象的描述,而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示,后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。

目录

  • 版权信息
  • 自序
  • 导论
  • 第一章 儒家价值体系的奠基
  • 一 天人之辩与仁道原则
  • 二 为仁由己和天命的预设
  • 三 修己以安人:自我实现及其逻辑归宿
  • 四 义以为上与孔颜之乐
  • 五 “大德不踰闲”的历史含义
  • 六 作为价值目标的理想人格
  • 七 超越有限:存在的意义及其他
  • 第二章 从孔子到孟子
  • 一 仁道原则的展开
  • 二 力与命的内在紧张
  • 三 独善其身和兼善天下
  • 四 恒心的根据与惟义所在
  • 五 从执中而权到君子反经
  • 六 内圣的走向
  • 第三章 演进中的折变
  • 一 天人之际:从相分到互动
  • 二 制天命而用之:自由理想的扩展
  • 三 各得其宜与群居和一
  • 四 义的外部确证及其工具化
  • 五 从以权应变到以道壹人
  • 六 全而粹与化性起伪
  • 第四章 价值本体的建构及其内化
  • 一 《易传》:价值本体的建构
  • 二 价值本体的双重内化
  • 三 止于至善与修身为本
  • 第五章 正统的形成
  • 一 形上之天与人文取向
  • 二 德威交融:仁道原则的转换
  • 三 天下无二道
  • 四 古今之辩
  • 五 义与我的合一:个体的普遍化
  • 六 道义与功利的二难
  • 七 从仁且智到性三品:人格理想的展开
  • 第六章 援道入儒的价值观意蕴
  • 一 名教与自然:天人之辩的历史延续
  • 二 自性的确认与玄同彼我
  • 三 逍遥的理想与天命的抑制
  • 第七章 衍化与整合
  • 一 仁道原则的重建
  • 二 天理主宰下的自我权能
  • 三 群己之辩的二重变奏
  • 四 从义利之辩到理欲之辩
  • 五 天理的权威化与良知准则论
  • 六 醇儒境界
  • 第八章 明清之际:历史的反省与自我转换
  • 一 经纬天地:逸出内圣之境
  • 二 经学的实证化与理性的工具意义
  • 三 化“天之天”为“人之天”
  • 四 造命与循理
  • 五 理欲统一及其内在意蕴
  • 六 我的自立与群体认同
  • 第九章 儒家价值体系在近代的历史命运
  • 一 权威的失落:传统与近代化的紧张
  • 二 返本开新:新儒家的选择及其双重意向
  • 第十章 走向现代
  • 一 现代化的历史需要与儒家价值观
  • 二 儒家价值体系与合理性的重建
  • 附录一 中国哲学中的人性问题
  • 附录二 道与中国哲学
  • 附录三 《诗经》的情感世界
  • 附录四 儒家的贤能政治:意义与限度
  • 后记
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出版方

北京师范大学出版社

北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业,成立于1980年,是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。30多年来,北师大出版社始终坚持“传播科学真理,促进教育创新”、“弘扬中华文化,共享世界文明”的出版理念,出版图书万余种,发行量达15亿册,出口图书近千种,百余种图书获得国家级、省部级奖,积累了丰富的出版资源,形成了知名的图书品牌,在中国出版界、教育界、学术界享有盛誉。