哲学与宗教
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1938千字
字数
2017-12-01
发行日期
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主编推荐语
著名思想家杜威的代表性作品合集。
内容简介
本套装包含以下五册。
《民主之为自由：杜威政治哲学与法哲学》：杜威在政治哲学和法哲学方面的著作和论文。
《中国心灵的转化：杜威论中国》：美国哲学家杜威在中国访问期间写下的与中国话题相关的文章。
《批评之批评：杜威价值论与伦理学》：内容包含价值问题、“价值”领域、善的构成、评价的对象、伦理学中的形而上学方法、伦理学和物理学、进化和伦理学、动物实验的伦理学等。
《经验的重构：杜威教育学与心理学》：本书旨在在杜威研究的汪洋中找到一条航线，以便为中国将来的教育家和教师们呈现一幅简明图景。
《哥白尼式的革命：杜威哲学》：美国古典实用主义哲学代表人物约翰·杜威的哲学精选，了解哲学上的“哥白尼式的革命”。
目录
- 杜威选集·中国心灵的转化——杜威论中国
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 第一部分 世界中的中国
- 东海的两边
- 理想主义的不可信
- 在中国进行的国际对决
- 美国在中国的机会
- 给中国下药，我们也有份
- 中国的噩梦
- 远东的僵局
- 银行团在中国
- 美国在岔路口
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 华盛顿的各项议题
- Ⅰ.国际冲突的起因
- Ⅱ.英日同盟与美国
- Ⅲ.中国的利益
- Ⅳ.建议措施
- 中国的诉求中表现出了精明的策略
- 对中国的四条原则
- 地洞
- 山东问题的各个角度
- 会议和一个快乐的结局
- 中国人的辞职
- 条约的三个结果
- 关于《四国条约》的几点事后思考
- 回复《美国的中国政策》
- 美国和远东
- 相当虚假的小谎言
- 我们应该像国家对国家那样对待中国
- 中国与大国势力：Ⅱ.干涉——对民族主义的一个挑战
- 和平——依据《巴黎公约》或《国际联盟盟约》？
- 国际组织必须进行制裁吗？不
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- Ⅲ.
- Ⅳ.
- Ⅴ.
- Ⅵ.
- Ⅶ.
- Ⅷ.
- 第二部分 “五四”运动
- 中国的学生反抗
- 学潮的结局
- 中国政治中的新催化剂
- 我们正目击一个国家的诞生
- 有些地方他们却比我们更加民主
- 我们看到了中国活生生的一页史实
- 中国真正的觉醒
- 第三部分 中国的危机与出路
- 中国的军国主义
- 山东：从内部看
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 中国的政治剧变
- 工业中国
- 布尔什维克主义在中国
- 中国是一个国家吗？
- 中国内地
- 分裂的中国
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 再访山东
- 中华民国成立十周年纪念
- 一个通讯
- 联邦制在中国
- 中国与裁军
- 中国是一个国家，还是一个市场？
- 真正的中国危机
- 广州印象
- 南游心影
- 致在美国的中国朋友们
- 致中国人民
- 与孙中山先生同桌晚餐
- 第四部分 中国人的心灵
- 中国心灵的转化
- 中国的国民情感
- 是什么阻碍了中国
- 老中国与新中国
- 中国的新文化
- 像中国人那样思考
- 美国与中国人的教育
- 中国与西方
- 论中国美术
- 五团体公饯杜威席上之言论
- 杜威选集·批评之批评——杜威价值论与伦理学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 价值论
- 价值问题
- 关于价值的一些问题
- I
- II
- III
- IV
- 价值的含义
- I
- II
- “价值”领域
- I
- II
- III
- IV
- V
- 存在、价值和批评
- 价值、客观指称和批评
- I
- II
- III
- IV
- 价值、喜好与思想
- I
- II
- 永恒价值
- 终极价值或终极目的取决于前件或先验推断还是实际或经验探究
- I.哲学观念的另一种选择
- II.两种观念在哲学与科学关系上的举止
- III.教育哲学
- 1.教育哲学是一般哲学的一种形态
- 2.一个典型问题：科学知识与实践活动的关系
- 3.科学和科学方法在学校中的地位
- 4.知识和经验的关系
- “内在的善”的模糊性
- 善的构成
- 价值、评价与社会事实
- I
- II
- III
- IV
- 实践判断的逻辑
- I.实践判断的性质
- II.价值判断
- I
- II
- III
- IV
- V
- 实践判断：评价
- 评价的对象
- 评价理论
- I.评价理论的难题
- II.被当成喊叫的价值表达
- III.被当成喜欢或讨厌的评价
- IV.评价命题
- V.目的和价值
- VI.目的与手段的连续性
- VII.评价理论纲要
- VIII.评价和社会理论的条件
- 评价与实验知识
- I
- II
- III
- 价值判断与直接的质
- I
- II
- III
- IV
- V
- 关于价值判断的进一步论述
- I
- II
- 伦理学
- 伦理学
- 伦理学中的形而上学方法
- 伦理学中的心理学方法
- 伦理学中的历史方法
- 伦理学和物理学
- 人类学和伦理学
- 难题
- 对理论的影响
- 克鲁泡特金
- 韦斯特马克
- 冯特
- 霍布豪斯
- 结论
- 没有单一发展
- 相对性和稳定性
- 进化和伦理学
- 应用于道德的进化论方法
- I.科学必然性
- II.对于操行之意义
- 对道德进行科学研究的逻辑条件
- I.“科学的”一词的用法
- II.对道德判断进行逻辑控制的可能性
- III.科学判断的性质
- IV.伦理判断的逻辑特征
- V.伦理科学的范畴
- VI.作为控制伦理判断之条件的心理学分析
- VII.作为控制伦理判断之条件的社会学分析
- 总结
- 社会制度与道德研究
- 1）范围和方法
- 2）标准的性质
- 3）伦理评价
- 4）价值和评价
- 5）工业中的根本伦理问题
- 动物实验的伦理学
- I
- II
- III
- 伦理主题与语言
- I
- II
- III
- 道德观念中的改造
- 传统、形而上学与道德
- 道德的三个独立要素
- 自由社会的宗教与道德
- 二元论与原子裂变
- 道德的意义和发展
- 评最近对道德和逻辑理论中一些观点的批评
- 目的、善和智慧
- §1.思考和目的
- §2.目的和善：欲望和思考的联合
- §3.作为善和目的的快乐
- 认可、标准和美德
- §1.作为初始事实的赞成和不赞成
- 杜威选集·民主之为自由——杜威政治哲学与法哲学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 一、政治和法哲学及相关议题
- 法律中的自然和理性
- 德国的道德哲学和政治哲学
- 霍布斯政治哲学的动机
- 法人人格
- 政治和文化
- 政治还有希望吗？
- 我的法哲学
- 二、个体、社会与国家
- 社会组织与个体
- 市民社会与政治国家
- 公众及其问题
- 《公众及其问题》1946年导言
- 三、权力和正义
- 奥斯丁的主权论
- 力量、暴力和法律
- 力量和强迫
- 即使天塌下来，也要伸张正义
- 心理学与正义
- 资本社会主义还是公共社会主义？
- 智力和权力
- 权威和社会变化
- 四、自由
- 学术自由
- 教授的自由
- 思想与工作的自由
- 自由是什么
- 自由的哲学
- 自由
- 自由与社会控制
- 五、民主
- 民主伦理学
- 爱默生——民主的哲学家
- 哲学和民主
- 民主站在失业者一边
- 民主是激进的
- 创造性的民主——我们面对的任务
- 民主的基本价值和忠诚
- 什么是民主？
- 六、自由主义
- 自由主义者想要什么？
- 自由主义的历史
- 自由主义的危机
- 自由主义的未来
- 一个自由主义者谈自由主义
- 自由主义的将来
- 自由主义的意义
- 自由主义与平等
- 自由主义与公民自由
- “自由主义”的含义
- 如何确立自由主义
- 对自由主义思想的挑战
- 杜威选集·经验的重构——杜威教育学与心理学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 教育学
- 理论与原理
- 实用主义对教育的影响
- 教育的各种目标
- 以自然发展和社会效能为目标
- 自由的性质
- 目的的意义
- 课程与教学
- 学校课程的心理学维度
- 一次教育学的实验
- 我的教育信条
- 儿童与课程
- 非教育的教学
- 杜威略述乌托邦的学校
- 进步教材的组织
- 教育与社会
- 构成教育基础的伦理原则
- 学校与社会进步
- 教育作为一种社会功能
- 教育中的民主概念
- 美国的教育和文化
- 教育行业的职责
- 儿童学习与成长
- 与意志训练有关的兴趣
- 学校与儿童生活
- 作为自然生长的教育
- 教育作为成长
- 进步教育
- 作为自然生长教育的实验
- 进步教育与教育科学
- 传统教育与进步教育的对立
- 心理学
- 心理学的范畴和方法
- 新心理学
- 作为哲学方法的心理学
- 心理学科学和方法
- Ⅰ.心理学的研究对象
- Ⅱ.心理学的方法
- 心灵和意识
- 心理及其活动模式
- 情感导论
- 意志-感觉冲动
- “意识”与经验（心理学和哲学方法）
- 术语“有意识的”和“意识”
- 自然主义的感觉-知觉理论
- 发展心理学
- 婴儿语言的心理学
- 心理发展的原则——以婴儿早期为例
- 心理发展
- 社会心理学
- 心理学与社会实践
- 人性与行为（节选）
- 1.作为社会功能的习惯
- 2.习惯与社会心理学
- 3.冲动与习惯的改变
- 4.冲动的可塑性
- 5.冲动与思想
- 6.习惯与理智
- 7.思维心理学
- 8.思虑的本性
- 思维和理智
- 概念如何由感知而来
- 有情感地思考
- 我们如何思维：重述反思性思维对教育过程的关系（节选）
- 1.什么是思维
- 2.为什么必须以反思性思维作为教育的目的
- 3.推理和检验的案例
- 4.反思性思维的分析
- 5.理解：观念与意义
- 6.理解：概念与定义
- 7.语言与思维训练
- 杜威选集·哥白尼式的革命——杜威哲学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 杜威早期哲学（1882—1898）
- 逻辑理论的当代定位
- 心理学中的反射弧概念
- 杜威中期哲学（1899—1924）
- 逻辑思维的几个阶段
- 逻辑理论研究（节选）
- 作为经验的实在
- 知识的实验理论
- 实用主义的实在论
- 关于逻辑问题的笔记
- 达尔文主义对哲学的影响
- 实用主义所说的“实践的”是什么意思
- 理智主义真理理论的困境
- 真理问题
- 形而上学探究的主题
- 哲学复兴的需要
- 哲学的改造（节选）
- 逻辑方法与法律
- 杜威晚期哲学（1925—1953）
- 经验与自然（节选）
- 确定性的寻求：关于知行关系的研究（节选）
- 新旧个人主义（节选）
- 质化思维
- 经验主义的经验考察
- 自由与文化（节选）
- 人的本性是变的吗？
- 人的统一性
- 经验中的自然
- 哲学和科学中的方法
- 哲学的未来
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评分及书评
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给这本书评了5.0对于国人来说，杜威这个名字毫无疑问处于西方哲学家名册的显赫位置。这当然首先是由于他个人与中国的特殊因缘，但更值得一提的恐怕还是他的实用主义哲学与中国传统哲学、马克思主义哲学之间的诸多交叉重叠。杜威哲学与中国儒家哲学、马克思主义哲学之间的同异，早已为很多学者所关注。研究杜威哲学，有助于促进中国哲学、马克思主义哲学的当代发展。
出版方
华东师范大学出版社
全国最早的两家大学出版社之一，国内一流的专业教育出版机构。出版物涉及教育、教材、文学、社科、少儿、古籍等多个领域。2009年被新闻出版总署授予“全国百佳图书出版单位”称号。
