哲学与宗教 类型
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94千字 字数
2021-08-01 发行日期
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主编推荐语

研究海德格尔“存在之天命置送”思想的一个重要文本。

内容简介

本书的核心主题乃是海德格尔思想的基础问题：存在与人的关联问题。此外，海德格尔后期思想的核心表述“存在之天命置送”（存在在自行置送中自行回隐）在本书中已经作为严格的思想措辞而正式兴起。

目录

  • 版权信息
  • 《中国现象学文库》总序
  • 导论 根据—存在—开端之间的内在关联
  • 第1节 对《基础概念》讲座标题的阐释
  • 要点重述
  • 第一部分 对箴言的思考，存在者与存在之区分
  • 第一章 对“存在着/是”的探讨，对存在者整体的探讨
  • 第2节 存在者整体是现实之物、可能之物和必然之物
  • 第3节 对存在与存在者之本质性区分的不思
  • 第4节 “是”之无处可觅
  • 第5节 在语法规定中“是”的无疑问性
  • 第6节 健全人类知性的口号：在存在者中行动和作用而不是对存在作空洞的思想（工人与士兵）
  • 第7节 对存在的放弃
  • 要点重述
  • 第二章 效力于存在之沉思的主导句
  • 第8节 存在是最空洞的东西并且同时是丰富洋溢
  • 第9节 存在是最普遍的东西并且同时是独一无二
  • 第10节 存在是最易理解的东西并且同时是遮蔽隐匿
  • 第11节 存在是损耗最甚者并且同时是本质源泉
  • 第12节 存在是最可靠的东西并且同时是离开根据
  • 第13节 存在是被言说最甚者并且同时是隐秘缄默
  • 第14节 存在是被遗忘最甚者并且同时是内化回忆
  • 第15节 存在是逼迫最甚者并且同时是自由释放
  • 第16节 把对存在的沉思合并为一系列的主导句
  • 要点重述 关于存在的主导句
  • 第三章 存在与人
  • 第17节 存在的分裂性与人的本质：抛置与抛弃
  • 第18节 存在的历史性与人之历史性的本质逗留域
  • 第19节 对西方思想第一开端的回忆是对存在的沉思，是对根据的把握
  • 要点重述
  • 第二部分 阿那克西曼德箴言中的开端性的存在之道说
  • 第20节 语文学传统和哲学翻译的彼此对立的意图
  • 第21节 尼采和蒂尔斯对箴言的翻译决定了今天通行的解释
  • 要点重述 对西方思想之开端的回忆着的回行进入
  • 第22节 沉思阿那克西曼德箴言中的开端性的存在之道说
  • 第23节 案语：借助阿那克西曼德的另一句话而达成对τὸ χρεών的洞见
  • 第24节 第二句话应合于存在之本质而把存在思为当前显现、片刻、时间
  • 第25节 两句话彼此之间的关系：箴言作为开端性的存在之道说
  • 编后记
  • 第二版编后记
  • 译后记
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出版方

商务印书馆

商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。