看了十天才把本书看完，呃…… 原谅我历史学得不好，主要我老记不住里面人物的名字，这里必须羞愧地低下头。终于捋清了八王之乱，也吹散了了魏晋风度的迷雾，抚去了余秋雨老师给竹林七贤的耽美滤镜，让作者刘老师嬉笑怒骂间还原一个个真实的人。我不是做学问的人，所以，哪怕我在得到每天都至少看一个多小时电子书，但看归看，情绪没到位，就不愿意写成文字。这本书大部分是零散的段子，我也不想太体系化，让我下笔不能自休的，但作者写得很好，文笔也很幽默随性，挺好的。读史最会让人望而却步，历史的源远流长，非一字一句便能说清。乱世中的人事物更是如此。书中言及曹操之人的奸诈时，作者便给出了自己的感悟与理解。有些小故事让我对一些人物的了解更加深刻，更加具体。还是应该用这样的方式描述历史，还感觉那些叱咤风云的人有血有肉。

刘勃老师有相声演员的潜质，把《世说新语》讲出了彩，“得到” 课程《国学课》非常精彩有趣，媲美顾衡老师，绝对的网红教师，人社都把《明朝那些事儿》当正史推荐，魏晋史以后就看这本刘勃版 “魏晋名仕演义” 了。当故事看，非常棒，可不能当历史学习，学习中国历史不能看易中天版，应该看哈佛中国史，因为是方法论的问题，中国传统演义是建立在社会环境，地理，人文和科技水平停滞恒定的基础上，剩下的只有人事的勾心斗角，帝王将相，才子佳人，简单的善恶忠奸，为传播效果，自然有演义部分，如 “鸿门宴” 和 “满江红”，几年下来，出现了各路 “听床师” 把历史进行各种演绎，郭德纲讲历史我也很喜欢听，但那是听故事娱乐，这本书也如此。现代视角是分析经济，环境，人文气候等诸多因素，有数据有对比，研究的不是其然，而是其所以然。

《世说新语》是南宋朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，全书分为德行、言语、文学、方正、雅量、政事等三十六篇，讲述了当时名士的轶闻趣事。我印象最深的是德行篇的第九篇。这篇文章介绍的是一名叫荀巨伯的人，听说在远方的友人得了病，便什么都不管去看他，正值匈奴人攻打这座城。匈奴人已经闯进，问荀巨伯：“我们大军已到，城中无人，你是何等的汉子，还敢留在这儿！〞，他说：“不忍留下朋友，宁以自己的性命来换朋友的命。〞匈奴人听了很是感动，便撤军了。荀巨伯冒死也要保护朋友，这才是君子之交啊！这就是 “真〞和 “诚〞的一种表达，能让敌人自惭而退，让我们见到了患难见真情的可贵。这篇文章揭示了一个道理：做人应该讲情义，舍生取义的义举不仅救了他人的性命，更是拯救了一座城。坚守信义，大义凛然，对友忠诚，舍生取义，重情重义，这些品德值得我们推崇！