传播学
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302千字
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2022-08-01
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主编推荐语
学术权威反思传播理论,“去西方化”。
内容简介
本书中集聚了国内外研究传播学理论的一些著名学者的论述,集中反思传播学术如何摆脱西方中心主义的藩篱,基于本土经验和本土问题,重新建立自己的中观以上的理论,并由此促动地方性的自信。本书触及了当前很多相对复杂的问题,条分缕析,娓娓道来,解决了传播学界很多模糊性的概念和问题。
目录
- 版权信息
- 总序
- 中文版序
- 第1章 国际传播的国际化:反思以后的新起点
- 一、学术霸权与主体性
- 二、国际传播的缘起
- 三、范式转移
- 四、寻找新起点
- 五、重新探讨“文化帝国主义”
- 六、结语
- 第2章 逛橱窗:论“国际传播”的国际化
- 一、回顾我的国际传播研究
- 二、我从中学到了什么?
- 第3章 超越拉扎斯菲尔德:国际传播研究及其知识生产
- 一、知识社会学与国际传播研究
- 二、国际传播研究中理论的生命周期
- 三、国际传播研究的概念“调音”
- 四、国际传播研究中的范式检定
- 五、结论与讨论
- 第4章 超越现代化和报刊的四种理论
- 一、“西方偏见”的历史情境
- 二、报刊的四种理论
- 三、需要更复杂和整合的规范性媒介理论框架
- 四、代结语:传媒教育的“国际化”
- 第5章 新闻业的专业模式:在同质化与多样性之间
- 一、工具化与极化多元主义模式的扩散
- 二、非西方的媒介与政治的“平行对应”关系
- 三、国家的性质
- 四、哪些阐释范畴?
- 五、新闻文化:作为避免西方偏见的“捷径”
- 第6章 “媒介首都”生成的条件:全球媒介的地方情境
- 一、何为媒介首都?
- 二、媒介首都何为?
- 三、媒介首都孟买
- 四、华语影视业的首都争夺
- 五、结论
- 第7章 好莱坞的持久生命力:“帝国冒险”类型与《阿凡达》
- 一、谁制造了全球大片?棱锥与棱柱
- 二、“文化相遇”类型与刻板印象
- 三、詹姆斯·卡梅隆和《阿凡达》
- 四、《阿凡达》对好莱坞力量的复兴
- 五、《阿凡达》的文化接受
- 第8章 重启国际传播“帝国”的维度
- 一、文化帝国主义
- 二、批评与替代
- 三、帝国主义再商榷
- 四、重构文化帝国主义
- 五、后果
- 第9章 “去西方化”与世界主义的媒介研究
- 一、由区域研究抵达“去西方化”的媒介研究为何行不通?
- 二、世界主义的媒介研究
- 三、如何“去西方化”与推动世界主义?
- 四、全球化与世界主义媒介研究
- 五、结论
- 第10章 在地经验,全球视野:国际传播研究的文化性
- 一、前言
- 二、美国主导性范式的陷阱
- 三、韦伯式的现象学研究取径
- 四、跨文化研究
- 五、结语
- 第11章 把“媒介生产”理论化为准自主场域:中国新闻研究再评价
- 一、作为行动竞技场的场域
- 二、纵览中国的新闻场域
- 三、保持扎根、灵活度和好兴致
- 第12章 翻译、交流与东西间的理解
- 第13章 公共空间、场域与网络:去西方化世界中的西方概念?
- 一、公共空间
- 二、场域
- 三、网络
- 四、结论
- 第14章 世界主义与国际传播:理解市民社会行动者
- 一、找准方向
- 二、市民社会行动者和另类全球化
- 三、世界主义与国际公民传播
- 四、媒体与公民世界主义
- 五、另类全球化的公民世界主义研究
- 第15章 后殖民视觉文化:基于印度的讨论
- 一、媒介作为感官史/媒介与感官史
- 二、媒介的总体性?
- 三、后殖民的视觉性
- 四、后殖民的分裂公众
- 五、景观、商品与观看的劳动
- 作者简介
- 译者简介
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出版方
中国传媒大学出版社
中国传媒大学出版社的前身是北京广播学院出版社,成立于1985年,是改革开放后最早成立的大学出版社之一。其上级主管单位是中国传媒大学,业务上受国家教育部社科司和国家新闻出版总署指导。2004年9月改称现名。中国传媒大学出版社现有播音主持、语言艺术、新闻传播、影视艺术、媒体管理、编校译中心等六个编辑部,以及市场中心、出版部、行政与总编办公室、财务部、数字出版部、经营中心等部门。