哲学与宗教
类型
6.4
豆瓣评分
不可朗读
语音朗读
92千字
字数
2019-05-01
发行日期
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主编推荐语
一本哲学入门读物,来一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。
内容简介
本书从圣诞老人存在与否的疑问出发,用逻辑、宗教神秘主义、心理学和神经科学等知识,将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学,到佛教、道教、犹太教卡巴拉学者的神秘主义,卡普兰总结出,唯有幽默才是解决生活中基本矛盾的良药。毫无疑问,对于所有希望了解我们是谁、从哪里来、我们应该怎样看待周围的世界、怎样解决生活中矛盾的读者来说,
目录
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版权信息
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引言 我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释
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第一部分 逻辑
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1 本节标题无法描述本节内容
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2 怎样才能显得不傻
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3 最明智的行为就是让自己变傻吗?
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第二部分 神秘主义
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4 以手指月,指并非月
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5 圣诞修行
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6 我既愿意又不愿意
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第三部分 幽默
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7 圣诞老人的果冻肚子和西尔弗曼
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8 卡布先生的大黄瓜
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9 痛苦是幽默减去了时间
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第四部分 人生
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10 沦为荒诞
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11 脑半球中的圣诞老人
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12 奥丁存在吗?
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第五部分 我和你
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13 生命之树上的树屋
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14 面对什么
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15 万物的意义
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结论 我未来的孙子
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致谢
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不理性恰恰是理性本身(《本书书名无法描述本书内容》读书笔记)
这本书已经放下了两个月,一直没有写读书笔记,因为我不知道到底该怎么开头。这本书,说起来算一本奇书,这一本不太好碰到的出奇有趣的书,是我非常喜欢的类型。作者的笔触多少有些戏谑,或许这个词有些重了,说幽默可能更好些。但是在戏谑的背后,他其实是在探讨一个非常严肃的哲学问题,到底什么才是人生的意义。既然是哲学问题,当然首先逃不脱理性。理性就是要讲究逻辑,这也是哲学发展的一贯路程。我们通常都认为逻辑是解释这个世界的不二方法,我们能够通过逻辑想想明白很多事情,从自相矛盾的困境中间解脱出来,找到一个确定的答案。但是理性有一个非常麻烦的问题,那就是我们所有的逻辑总有一个出发点,这个出发点是否无可辩驳。当前提出现不能确定的情况,逻辑就没有办法了,“一遇到悖论,逻辑就开始自相矛盾了。如果用这种方式,我们既不能将问题表达清楚,也找不到明确的答案。” 就像书里拿圣诞老人来举例子,至少从我们内心来讲是希望圣诞老人存在,但是现实里我们又不确定圣诞老人是否真的存在。逻辑和圣诞老人的情况差不多,我们也是对它半信半疑。书里说,逻辑和理性的首要任务并不是理清思路,而是为我们的生活解决困难。对于思想来说,不要一上来就拿理性做标杆,而是应该拿来衡量我们的行为。思想上有错误,也许是因为它让我们作出了愚蠢的举动。并不是所有的理论的都是对的,虽然他们都是符合逻辑的。“理论也有它的生命周期:一开始理论都很简单,之后越来越复杂,很多有智慧的思想家会对它发起挑战,捍卫者就会将理论变得更模糊、更复杂、更具自我防御性,这样才能击退攻击者。再之后,理论就死掉了。” 从工业革命开始,我们都患上了一种名为过度理性的疾病。书里说,这种疾病的一个症状就是相信一些正确的信念。其中有一个经常被我们忽视的地方就是,我们的思维和语言不足以解释生活,生活完全可以既是而非。没错,我们的生活就是充满这不确定和矛盾的,这不是理性和逻辑能解决的问题。所以我们就需要一个解决的办法。这个办法我们其实也经常听说,那就是各种各样的神秘主义,以宗教信仰的形式居多。书里说:“佛陀确实给我们指出了很多错误且幼稚的观点,告诉我们这样想也会惹麻烦,那样想也会惹麻烦,但他从没告诉过我们应该怎么想才是正确的。” 神秘主义并不能解决所有问题。神秘主义者认为概念与现实并不相对应,这样不存在意识上的争斗,每个人都是对的,每个人也都是错的。所以你只能选择一个相信的方向,然后义无反顾地走下去,只是在这个过程中就会有更多的矛盾和混乱。或许这并不是我们想要的生活。所以,应该怎么办呢?这就是这本书最有意思的地方了,作者说,笑是面对这样的矛盾最有利的武器。“凡是不好笑的矛盾,一般都是很好解决的矛盾。” 说实话,这样的观点真的是不被点出来的时候不会意识到,但是只有当我们知道的时候,才会发现,没错,这个世界就是这个样子的。面对这种无法破解的矛盾,或许我们只有通过幽默来化解。因为不好笑的矛盾,总是有解决的方案和办法,只不过怎么去做的问题罢了。而那些解决不了的,比如从理性来说唯一正确的事情只有死亡,那生命的意义是什么呢,可是当你能从幽默的角度来看,或许这个世界就没有什么大不了的了。幽默,既像神秘主义一样不否认矛盾,又像逻辑一样不沉醉与矛盾。它把矛盾当作生活中的一部分,但又能跳出矛盾去评判矛盾的双方。这是一种非常出色的状态,我们确实会发现,幽默的人可能更能看到身边的问题。幽默是一个人理性和情感的边界,智力上我们愿意选择理解和不理解、相信和不相信,情感上我们要选择的是安全还是危险。所以智力层面上的矛盾,有时就会成为情感上的创伤,我们的挣扎往往就是来源于这种期待与痛苦之间的落差。而幽默恰恰是化解这种理性和不理性之间的不安全感的能力,当我们能用幽默来的应对的时候,好多事情也就无所谓合理还是不合理了。书里说,“人生充满了各种矛盾,我们已经了解了逻辑、神秘主义和幽默这几种解决矛盾的方法,其中幽默是最好用的。幽默能对不同的部分进行整合,在人与人之间达成谅解。它能为我们带来欢乐,少些死板,多些活力。” 人类文明其实就是这样一个过程,说是由逻辑和神秘主义构成的也好,说是理性和混乱构成的也罢,总支就是这个样子。我们读书很多时候并不是为了找到生活的答案,而是要根据自己的生活作出选择。毕竟,作者有两个非常漂亮的观点,我觉得足够让我们能够好好面对生活,“无论是英雄还是烈士,他们都不是逻辑机器人,对世界漠不关心,只选对的。他们也不是神秘主义者,觉得世间万物皆为一体,送死也无所谓”“我有一个十分笃信的观点:如果你觉得生活无聊,那是你的问题,不是生活的问题,因为生活一点都不无聊。植物、动物、生态系统都是最有意思的东西。要驱散无聊感,你需要去感受身体,感受情绪,感受生命的脉搏”。所以有时候,尤其是面对生活的时候,不遵循理性规则的恰恰是理性本身。
我不知道未来会发生什么,但可以想象。如果用科学理论思考,未来人类可能会继续进化,发明出智能机器人,我们喜爱的熊、狗、马和橡树这类动植物也会不断进化,有一天它们能开口诉说自己生命的意义。这是我的一种假设,但我保证如果真有那么一天,我肯定会告诉你。如果我右脑用得多一点,我会相信爱是一切的基础。但礼物只有打开了才算是礼物,所以未来到底是怎样,我也不清楚。如果更具体一点,我可以想象多年后见到塔米的场景。我会向她道歉,因为这本书,斯凯勒再也不相信圣诞老人了。圣诞老人只是把 “无限” 那一半 “友善的面孔” 表现了出来。所以我请她读了前面的内容,她是这样说的:“埃里克,说真的,无论是逻辑、神秘主义还是哲学,我都没有兴趣。我喜欢喜剧,但不会拿它当真,这不是消遣用的吗?你说的阿里和‘友善的面孔’我一点都不了解,听起来太诡异、太遥远了。我是纳什维尔人,除了家庭之外,最感兴趣的就是收集小老鼠演奏乐器的摆件。不是说每个人都该收集这个,这只不过是我自己的一点小小的骄傲。摆弄的时候它们显得特别珍贵。我不想把它们拿给别人看,也许会弄丢,也许会搞坏。“我有一个圣诞小老鼠的摆件,它的名字叫‘圣诞胡爪子’。我很喜欢它,喜欢和它玩,总是留心不要把它弄坏。“我和孩子说圣诞老人的时候,是想告诉他们一些我觉得珍贵的东西,但不想把它们搞坏,就像我不想把老鼠摆件搞坏一样。这些东西我不想给任何人看,因为我不想被其他人取笑。但在家里的时候我很爱它们。这个圣诞胡爪子就是圣诞老人送给我女儿的。” 为什么我要讲这些?我本以为在经历了阿里、斯凯勒和动物园的圣诞老人事件之后塔米会把我拉黑,但不知道为什么,她没有这么做。之后阿里和她的儿子斯凯勒成了哥们儿,又和她的女儿肯德拉(Kendra)成了朋友。之后两人开始出双入对,在经历了少年时期的亲密和背叛后,两个人最终相爱并结婚了。现在塔米成了外婆,我成了祖父。这个孩子长大后,会试着去搞清自己诞生的意义。回头看过来,他会发现祖父相信 “无限” 有一张 “友善的面孔”,外婆相信有圣诞老人。穿过圣诞节清晨的迷雾,面前堆放着他的礼物,上面分别贴着 “逻辑”“神秘主义” 和 “喜剧” 的标签。当他打开礼物的时候,估计我会跟他一起喊:“吼吼吼。”
有意思的一本大杂烩
这本小书真的有点意思,内容本身其实记录的是作者思想成长的经历,充满了宗教的、神秘主义的、哲学思辨上的和认知心理学方面的,真的是超级大杂烩。不过我是非常认同作者最后希望读者能够明白的,人和世界都是 “无限的”,完全靠逻辑思辨和理性思考是过不好一生的。“无限” 的世界和人性其实都是有一张 “友善的面孔”,不要总去定义 “what” 和坚持了(作者是生活大爆炸的编剧之一)
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未读
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