如果我们每个人的心里都住着一些人，这些人各自代表着我们灵魂的某些属性。那本书的主人公查理，一定在我心里有不动产。

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这是我最想为你解读的书之一，但最终觉得，什么解读都不如你直接去看书更合适。

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整本小说都查理・高登的进步报告。通过他的日记，读者看到了一个智商只有 68 的人如何在通过接受科学家实验后，变成了一个智商 185 的天才。这种飞跃式的智商提高让他回忆起了过去很多让自己困惑不已、模糊不清的记忆。

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所以当你阅读本书时，首先要适应的是查理满篇的错字和幼稚的思维逻辑。不过，随着查理智商的升级，随之而来的困惑和疑问也逐渐让读者陷入思索。

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全新的认知系统对查理・高登的人生产生了巨大的改变。他开始理解和感受到自己从未接触过的新世界。

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在不同智力阶段，查理看待世界的方式和感受也随之改变，他开始读得懂多国语言、懂得欣赏音乐和研究哲学。他开始意识到别人细微的情感反应，理解了人性、道德和宽容。他发现自己曾经奉为神明的科学家们也只是普通的人类，有人的虚伪和狂妄，他也发现自己爱上了一个姑娘，他们的智商只对等了很短的时间，就再次被远远拉大。

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全书在主题选择和表述方式上都体现出了过人之处。

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从主体选择上来说，智力障碍者作为主角的作品非常少见，且是一般作者或者读者都比较少关注到的群体，即使在文学作品中出现，智力障碍者也往往只是路人的角色。真正走进他们内心深处，观察他们的情感变化的作品极少。也正因如此，充满人性关怀的《献给阿尔吉侬的花束》才更加难得。

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从表述方式上来看，第一人称日记体的绝妙之处在于对主人公心理成长的详细记述。文字能力展示了一个人的心理成长，随着文字的流畅和内容的逐步深入，直白的展示了主人公的内心世界，增强了真实感。

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智慧和智商是两回事。一个人的智慧飞速增长了，但他的心智还停留在幼儿阶段，这就像一个小孩子突然拥有了核武器。其中最让我难以释怀的，是查理和他断绝了多年联系的父母的两次见面（我就先不透剧了。）

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在我们的一生中，至少要经历一次蒙昧无知。这是我们刚刚出生时的幼年时代。在这个阶段，我们不能理解的事情有很多。我们没有美德也并不邪恶，我们的言行遵从于初始的本能。随着成长，我们逐渐被世界装载了大量规则和程式，不过到了我们年老的时候，可能又会开始逐渐遗忘掉这些后天加注在我们身上的东西，重新回到纯然无知的世界中，那时的我们会是什么样的感觉呢？

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会因为无法再欣赏世界的光明和美好而遗憾，还是会因为不再理解世界的黑暗和险恶而轻松。

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“眼睛的困惑有两种，不是因为走出光明，就是因为走进光明。” 所以一个人不能太笨，也不能太聪明；不能一无所知，也不能无所不知。因为这会使之与群体抽离，在不同的维度之间被刻下清晰的分界。他无法融入同类，只会被戏弄或者被恐惧。不被同类接纳的人如果不能从其他地方找到生存的意义，则必然痛苦无依。

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如果非要选择，或许傻子才更快乐，因为不懂，也就感觉不到痛苦。我们都曾路过蒙昧无知，最后才明白，理解是最大的残酷。

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可是即使如此，即使会很痛苦，我想我还是会选择努力成为一个聪明的人。一个智商和智慧相匹配，明白残忍也感受得到快乐的人。

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“你可能想嘲笑从幽冥走向光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明回到黑暗洞穴的人更有道理。”

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"我不恐惧生命，或死亡，或虚无，而是害怕虚掷光阴。" 为此，我会一直读书，一直学习。然后有一天，可能我还是会再变成一个傻子。

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到那时候，希望我还是会在日记里写 “我要便匆明”！