王安石和司马光分别是改革派和保守派的代表，一个认为北宋病入膏肓要猛药快治，另一个认为，正因为北宋病得不轻，所以更要保守治疗。戏剧性的一幕是他们在同一年去世，1086 年 5 月王安石病逝，三个多月后，司马光随他而去。王安石年轻时讲：“时然而然，众人也；己然而然，君子也”。时代怎么样我就怎么样，这是普通人；有独立的判断力和是非观并坚定执行，才是君子。司马光与王安石虽然意见不合，但是论人品都是君子。但很遗憾，两位君子以不同的方式联手破坏了北宋的宽容政治。

看完了赵冬梅老师这本书，让我对司马光真算是有了一次很真切的认识。以前我对司马光的认识，一个是他编写了《资治通鉴》，另一个是所谓保守派领袖的印象，但如今我对司马光的理解多了一层更深的了解。司马光，自小生活在父母爱护、亲友照顾的良好家风之下，所以心中一直秉持着那种平和之气。他的前半生，很幸运，在仁宗一朝，与众多群星般名臣为伴，致力于大宋的宽容与稳定。等到神宗即位，起用王安石以变法，因政见不合，毅然决然离开首都到洛阳安静著书。及至晚年，又被请出当了宰执之臣，拖着病体硬是为大宋王朝最后的宽容作努力。可形势大于人力，终究还是未能扭转已经转变的大宋政局风气，最后含恨离世。以前总听人说，司马光保守，拒绝改革，如今来看，这样看待他是不公允的。包括司马光在内，欧阳修、苏轼、苏辙与王安石他们变法派，其实对宋王朝的拳拳之心是一样的，只不过他们当中有的主张激烈，有的想要温和改革。司马光本人的宽容也好，执拗也罢，皆是时势与平生所受教育使然。司马光他就是这样的一位执着于原则，坚持于理想，近乎 “病态” 的士大夫，他一生的愿望就是国家太平、四夷宾服。如今时间过去了千年，他人虽已作古，幸运的是，还有他那皇皇巨著《资治通鉴》可以源源不断地给我们以滋养。幸甚至哉，司马温公，千古！

1. 一个什么样的官员或者说宰相能得到百姓如此爱戴？生活作风简朴，工作作风严肃，讲原则而通情理，关键的关键，是他时时事事，要把老百姓的疾苦放在心上！2.《资治通鉴》的史学成就，就像是摆在人们眼前的一颗珍珠、一枚琥珀，真实美好；过程之中的痛苦、死亡、挣扎与忍耐都隐藏不见。3. 问题的解决是从承认问题存在开始的，而承认问题存在是从发现问题开始的，要想发现问题，就必须打开下情上通之路，以开放的态度面对批评。4. 为什么人们这样爱戴司马光？答案很简单，因为司马光爱百姓。皇帝、文武百官和老百姓合在一起才构成了宋朝，司马光所关注的是国家的整体利益，他希望在朝廷和老百姓之间求得和谐，建立平衡的统治秩序。司马光的心意，老百姓收到了。