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117千字 字数
2025-03-01 发行日期
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主编推荐语

解答年轻人困惑的“人生之书”。

内容简介

徐英瑾从广受瞩目的社会现象出发，分析当下年轻人的生活困境和人生困惑，比如“焦虑内耗”“不想上班”“恋爱困难”“生活无聊”等等，并从哲学的角度给出全新的思考和解答。

全书简明易读、不晦涩，从真实问题出发，引导读者看到事物的根本逻辑，带读者走出自我迷茫、工作困境、人生难题。

目录

  • 版权信息
  • 01 当自我撞上世界
  • 家长为什么总夸“别人家的孩子”？
  • 父母为什么总把“别人家的孩子”挂嘴边？
  • 父母为什么会喜欢“别人家的孩子”？
  • 如何面对“别人家的孩子”的魔咒？
  • 容貌焦虑为什么让人难受？
  • 焦虑的本质
  • 高颜值与性选择
  • 一夫一妻制下的基因传播
  • 化解容貌焦虑之道
  • 看脸的世界需要一个解释
  • “脸”的双重角色
  • 竞争性欺骗与社会发展
  • 真心即“变脸”
  • 反思“厌蠢症”
  • “厌蠢症”的起因
  • “厌蠢症”的病因
  • 我们需要更多的“小Z”
  • 通过小说来治愈“厌蠢症”
  • 网络暴力的哲学解读
  • 抽象人格与界限感
  • 爱的教育：民族意识与类意识
  • 于情于理，网络暴力不可取
  • 这届年轻人为什么不想上班了？
  • 为什么上班是痛苦的？
  • 为何不恢复古代秩序？
  • 解决乏味的方法
  • 内卷中蕴含着怎样的哲学机制？
  • 数字化的管理带来内卷
  • 为什么要进行量化管理？
  • 从黑格尔的视角看内卷
  • 吃瓜群众与花车效应
  • 花车效应
  • 普遍存在的花车效应
  • 花车因时而变
  • 理性站队，少上花车
  • 如何成为真正的精神强者？
  • 精神强者的道德品质
  • 精神强者如何同他人讨论问题
  • 精神强者需要掌握因果推理的逻辑
  • 精神强者需要强批判性思维
  • 心灵地震之后，如何重建当下？
  • 关东大地震：现实中的西西弗斯神话
  • 圆形时间观
  • 心灵的重建
  • 02 当思维突破局限
  • 废话文学≈形而上学？
  • 哲学家的“废话文学”
  • 形而上学与废话文学
  • “形而上学”是什么？
  • 形而上学与东西方认识世界的不同方式
  • 废话文学与哲学的关联
  • “侥幸的正确”不正确
  • “知道”的重量
  • 蒙对的知识不算知识
  • 如何判断真实的知识？
  • 电车难题的破解之法
  • 从“电车难题”到“电车与胖子”
  • 道德方向盘与附带伤害
  • 不可取的效益论
  • 义务论
  • “缸中之脑”何以觉醒？
  • 反思的意义
  • 《楚门的世界》：“钵中之脑”如何醒觉
  • 打破范式，变通则久
  • 如何避免被囚徒困境卷到死？
  • 哲学视角下的囚徒困境
  • 打破囚徒困境
  • 03 当哲学看见爱情
  • 恋爱脑哪儿来的？
  • 长久式恋爱VS花火式恋爱
  • 哪些特质会让人陷入恋爱脑？
  • 从主奴辩证法看恋爱脑
  • 机器人伴侣会让你幸福吗？
  • 定制机器人伴侣会让人类变得更幸福吗？
  • AI能否“谈”出恋爱？
  • 社会认同的瓶颈
  • 恐怖谷效应
  • 黑格尔为何支持一夫一妻制？一定要互补才叫真爱吗？
  • 儒家哲学与黑格尔哲学的家庭观
  • 黑格尔哲学中的家庭构成
  • 柏拉图式的爱情，不是精神恋爱
  • “柏拉图式的爱情”出处在哪儿？
  • “柏拉图式的爱情”与柏拉图的爱情观
  • 爱的本质是寻找生命中丢失的另一半吗？
  • 一位医生怎么看待爱
  • 阿里斯托芬讲述的“爱情神话”
  • 我们真的要去寻找理想的“另一半”吗？
  • 04 当人工智能走进生活
  • 人工智能与哲学的关系
  • 我是如何走向人工智能哲学的
  • 大脑义肢与强人工智能
  • 思考大脑义肢：中文房间
  • 从大脑义肢到强人工智能
  • ChatGPT搞学术：这家伙很不老实！
  • ChatGPT的运作原理
  • 哲学教授vs ChatGPT
  • 不会知识迁移的ChatGPT
  • ChatGPT逻辑处理能力的缺陷
  • 用ChatGPT写话剧会发生什么？
  • 预估ChatGPT写作的难点：写出人的矛盾
  • 给ChatGPT的命题作文
  • 描写人类，不止要把握语言
  • AI绘画能取代人类画师吗？
  • AI绘画是什么？
  • AI绘画做不到的那些事
  • 不要放弃人类的自由
  • 05 当人生抛出问卷
  • 人生痛苦，但依然值得
  • 幸福机器与真实的快乐孰轻孰重？
  • 人生的真相：来自叔本华的哲学
  • 借助叔本华的哲学，抵抗体验机的诱惑
  • 按部就班的生活有意义吗？
  • 我们的人生是由高光时刻组成的
  • 人生起起伏伏，充满趣味
  • 哲学如何解答“自我”之惑？
  • 我还是我吗？
  • 记忆：破解自我同一性难题的王牌
  • 你之为你，是因为你的灵，还是你的肉？
  • 组成自我的其他重要成分
  • 自我就是不断地选择
  • 时而善良，时而冷漠
  • 一个衍生版的思想实验
  • 道德归责
  • 情感的善与理性的善
  • 善恶到头终有报，多行不义必自毙
  • “善恶到头终有报”还真能被论证
  • 从进化论的角度解释“善恶到头终有报”
  • 人生该是短暂绚烂的烟火还是涓涓而流的溪水？
  • 永生是否会成为一种负担？
  • “失忆”能让永生不无聊吗？
  • 永生不好，那长寿还有意义吗？
  • 人活着是自由的吗？
  • 感受界的自由
  • 思辨中的自由
  • 介于感受与思辨之间的自由
  • 06 当哲学审视艺术
  • 射手、农场主与火鸡
  • “黑化”的自然神论
  • 高等文明更可能是善的
  • 黑暗森林站不住脚？
  • 细说“黑暗森林”
  • 宇宙资源是否有限？
  • 宇宙是充满恶意的吗？
  • 为了科学发展，可以抛弃人文与艺术吗？
  • 泰勒斯的“水”
  • 泰勒斯与世界本原的“水”
  • 为何选中了水？
  • 揭秘虐心BE背后的美学哲学
  • 悲剧三要素
  • 悲剧的审美意义
  • 自己对自己的“BE美学”，又是怎么回事？
  • 当我们欣赏后现代艺术时，我们在欣赏什么？
  • 谁来判定什么是艺术？
  • 古典美学的启示
  • 负典与茜茜公主之死
  • 理工科学生比哲学系学生更会读小说吗？
  • 正典的意义
  • 正典和负典的界限何在？
  • 当下哲学教学建制中的负典氛围
  • 后现代主义艺术算是负典吗？
  • 附录 丹尼特：那个斩断“天钩”的人
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磨铁图书

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