看前面写鲁迅等大师，看起来都跟段子一样，才意识到这也都是活生生的人，也有自己的生活和吃喝拉撒。确实历史课本里的人物，好像都被压缩成了一个符号和相片，不生动也不饱满，想起来鲁迅就是横眉冷对千夫指… 而后面写到作者自己的求学写作之路，也挺好看，学术里的历史和为大家写的历史，真的挺不一样。

挺好读的一本书，本书三部分，第一部分作者写鲁迅的收入与生活，如同 “曾国藩的正面和侧面” 挺有趣，写出鲁迅真实的另一面。第二部分是不错的三篇游记。第三部分写三位恩师，戴逸，葛剑雄和秦晖，这三位老师也当然影响他的历史观。我们生活的年代就是百年不遇的变革时代，如实记录自己的历史就很精彩了。作者正赶上我国历史界百花齐放的时代，易中天和袁腾飞之流用通俗演义给全民普及历史，张宏杰和吴恩应该算严肃的历史学家来阐述历史，更严谨和有思想性，希望不要背上历史虚无主义的包袱。

这本书主要是学史随笔，也写了作者求学道路上的故事，讲了鲁迅、巴尔扎克和黄仁宇从事写作前后的故事，写了游记。读完后我思考，为什么要学史？“学史明理，学史崇德，学史增信，学史力行” 应该是很好的答案。遗憾的是，很多人不能把历史知识变成智慧，大概是因为填鸭式教学。在很多学校里，历史以干巴巴的事件概述、年份、地点、意义呈现给同学们，好像一盘好菜被制成了压缩干粮，虽然营养成分没丢，但是难以下咽，令人反感。历史本来是有声有色的，贴近人性和生活的，而不是一堆教条式的结论，以及晦涩的论文。作者总结了普通读者对于历史的五个层次需求：追根溯源这种人类的本能，汲取信息的需要，生存实用的需要，职业需要（比如政治家，经济学者，新闻工作者），以及娱乐功能。因此，学史对每个人都有益处，历史不应该是停留在象牙塔里的学术论文。讲历史也要有趣味，能普及给大众，借此传承文化。《万历十五年》非常经典，受普通读者欢迎，但是作品问世之初，黄仁宇受到不少匠气十足的专家的质疑，作者称之为 “黄仁宇现象”。许多学术人似乎不喜欢打破思维定势，接受不了所谓 “翻案”，也不喜欢热烈的讨论，不能拥抱新时代变化。它警示我们，学术研究成果适用范围狭窄，不能实现为社会服务的价值，所谓专家学者可能与社会脱节。易中天、馒头大师、当年明月虽然不是史学科班出身，但是对普及历史有突出贡献，把历史变得平易近人，也引导普通人从历史汲取人生智慧。但是，历史知识的饭圈化、庸俗化也值得警醒，快餐文化让许多人误解历史，体会不到历史的厚重。把历史过度包装，推销也是不可取的，好像历史只有打打杀杀，小孩子过家家一般，过度娱乐化的历史读物也是把人物脸谱化了。研究社会科学，也绕不开历史。比如学经济，不认真研究历史土壤就不知道什么是 “中国特色”，简单移植发达国家的经验做法只能误国误民，偏离了这门学问经邦济世的宗旨。作者的人生经历曲折但有趣，因为偶然因素爱上历史也爱上写作。作者也遇到一群好老师热心帮带，像葛剑雄、戴逸、秦晖这样的学者人格魅力强，学习热情有感染力，对待学生高度负责有感召力，讲课没有一点水分，是非常纯粹的学者，生活中可亲可敬。作者写鲁迅和巴尔扎克也鲜活、丰满、真实，写游记更有画面感。我拜读过张宏杰老师很多著作，有批判精神也讲辩证法，方法严谨，还能把历史讲细讲透，又能把人物讲活，真正启发普通人思考历史。新时代应该庆幸的是，现在有这么多学者、作家普及历史，这么多渠道获取知识，给真正热爱学习的人提供便利条件。