#管中窥豹读书计划第 920 本（193）#《乾坤》🚢《汉书。艺文志》称：“六艺之文：乐以和神，仁之表也；诗以正言，义之用也；礼以明体，明者著见，故无训也；书以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰：《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。”🚢《易经》六十四卦、三百八十四爻，以及爻变所成的四千零九十六种变化，息息相关，必须前后反复参照印证，才能通彻义理。《易》以乾、坤两卦居首，阴阳相交，刚柔互动，由此生出震、巽、坎、离、艮、兑六卦，并进而演变成其他六十二卦，称为父母卦，又是核心的核心。习《易》不知乾坤，茫然无所得；读经不知《易》，条理不能贯通；不通五经，无法真懂《四书》。由此看来，乾、坤两卦实为学习中华文化的基础与门槛，怎么强调其重要性都不为过。🚢乾、坤两卦六爻全变，可谓剧变。这种变化也叫错卦。卦有错综，乾坤的变化是瞬间全变，而随后的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦，则是慢慢转变，是相综一体、一体两面，几乎同时具有的一个关系。屯卦变蒙卦，师卦变比卦，整个卦象颠倒一百八十度，这叫相综。但是乾坤之间一开始就是极度剧烈、天翻地覆的变化。六个阳爻的乾卦瞬间就能剧变成六个阴爻的坤卦，那是多大的能量！🚢乾、坤除了主从关系之外，还可以说是理与势。“坤” 字左边是 “土”，右边是 “申”。“土” 就告诉我们，在这块土地上，一定要有立足之地，才能建立一个稳当的平台。然后土地上有众生，包括植物、动物、人类。🚢坤卦也是强调面对现实形势，顺势用柔。再有就是乾是 “天行健”，《说卦传》讲它基本的属性是 “健”，刚健不息，勇猛精进，不屈不挠，该做就做，理直气壮，所以乾的基本特性是健。“天行健”，君也必须行健，既然领袖群伦，当然得自强不息。刚健的人无欲乃刚，至少是少思寡欲，领导人绝对不可以贪嗔痴俱全，所以君也得健，各方面也得勤。坤的基本属性是顺。🚢“乾坤其《易》之门邪？乾，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”——《易经・系辞下》夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。——《易经・系辞上》乾、坤是 “《易》之门”，也是 “《易》之蕴”。“阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。” 然后乾坤都有其动象与静象。🚢夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。——《易经・系辞下》“易” 有三义，古已有之，即变易、不易、简易，简而言之就是 “易简”。对于易简，一个人如果修炼到这个境界，在生活中直可化繁为简、以简驭繁，真正是 “嗜欲浅而天机深” 了。繁复的东西自然变得简单，清心寡欲，没有那么多忧愁、烦恼，也不必担心害怕，心灵上取得真正的自由。🚢乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也，为黑。

刘君祖先生讲解的《易经》，大概是我接触的最容易读的了，但一整套却是个大部头，我得一点点来。《易经》教给我们的就是 “易”，“穷则变，变则通”，变才有机会通；“通则久”，穷、变、通、久就是《易经》最朴素的智慧。穷、变、通、久是时间的元素，只要不断调整，就不会有事、不会断。乾卦是 “潜、见、惕、跃、飞、亢”，坤卦是 “履、直、含、括、黄、血”。