之前因为雅斯贝尔斯的一些名言，我就有点迷雅斯贝尔斯的书籍，我翻了好几本，好像基本上都没有完整看完。主要是和自己隔着太远了。可能以后会读一读。

雅思贝尔斯对 “什么是教育” 这一问题的回答之所以至关重要，首先是因为作为一个自由的、行动着的、使自身成为目的之人格的人，与为了实现从外部强加给他的某一目的而被培养、被谋制的人是相互反衬的。将人作为活生生的、社会性的和历史性的存在者（只有在对人的可谋制性和可计划性的限制体验中才能赢获自身，并且只能以这种方式实存）的雅思贝尔斯 “教育哲学”，与某种现代的、以可计划性和可用性为导向的、作为生产者和消费者的人类（作为动物的人必须通过教育从而被培训成一名劳动者）之表象相互反衬。我们可以从雅思贝尔斯那里学到启蒙运动和人文主义的西方的塑造理念与现代 “塑造” 之间的区别，后者只在生产和制造的意义上理解塑造。教育只是为了让人们为工作世界（die Arbeitswelt）做准备吗？难道只是为了将孩子培训成有纪律的劳动者吗？还是说，在我们孩子的教育中存在更为利害攸关的事情吗？雅思贝尔斯的问题 “什么是教育” 是围绕着 “教育能够和应该完成什么” 展开的。塑造是否应该被理解为像制作一个黏土容器一样，只要它是 “可塑形的”，就必须用外部的压力来塑造，以便做出可以使用的东西？或者说，人类 —— 作为具有历史性的存在者的自由人类 —— 面临的塑造是一种 “来自内部” 的塑造？