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主编推荐语

本书是著名哲学家李泽厚关于伦理学的合集。

内容简介

本书为李泽厚四部伦理学论著之合集,系统地阐述其“伦理学新说”:一是伦理(外在规范)与道德(内在心理)作二分,并“由外而内”讲道德的起源;二是道德内作意志、观念、情感三分,调和康德与休谟,认为理性为主,辅以情感;三是道德外作传统宗教性(私德)与现代社会性(公德)二分,主张以“情本体”的中国哲学来解决当代既人欲横流又理性跋扈的问题。

但所有这些都只是概括性的哲学提出,具体探讨仍留待有关学科。

目录

  • 版权信息
  • 文前彩插
  • 伦理学新说述要(2019、2021)
  • 岳麓版序
  • 导论 从Kant“绝对律令”新释说起
  • 一 人是目的
  • 二 普遍立法
  • 三 自由意志
  • 四 绝对伦理主义与相对伦理主义
  • 五 人性与先验心理学
  • 第一章 伦理、道德外内二分和“由外而内”说
  • 一 动物有否道德
  • 二 由外而内
  • 三 否定形式与自我克制
  • 四 Kant与Hegel
  • 第二章 道德三要素(意志、观念、情感)说
  • 一 “自由意志”与意志
  • 二 观念
  • 三 情感
  • 四 直觉问题
  • 五 孟子的伟大贡献
  • 六 孔、孟还是周、孔
  • 七 不同层次
  • 八 道德与超道德
  • 第三章 两德(传统宗教性道德与现代社会性道德)说
  • 一 两德不分
  • 二 两德分离
  • 三 与Rawls的“重叠共识”的异同
  • 四 过犹不及
  • 五 权利与善谁优先
  • 六 和谐高于公正
  • 结语
  • 附录一 伦理学杂谈(2018)
  • (一)伦理学的基本架构
  • (二)“情本体”其实仍是理性的
  • (三)王阳明强调“自由意志”
  • (四)每个时代儒学吸收不同
  • (五)由外而内的历史“积淀”
  • (六)“文化心理结构”不是“心理文化结构”
  • (七)解说王阳明“四句教”
  • (八)孟荀强调“动物本能”的两个方面
  • (九)未来有赖于广义的教育
  • (十)越来越不喜欢Heidegger
  • (十一)动物性的“情绪”与人类性的“情感”之分
  • 附录二 历史、伦理与形而上学(2019)
  • (一)历史有三性
  • (二)历史的天道与人道
  • (三)从前习俗、习俗到后习俗
  • (四)良知不只是知
  • (五)“自由意志”问题
  • (六)伦理道德的三条基本来路
  • (七)中国是“有情宇宙观”
  • (八)“有人哲学”与“无人哲学”
  • (九)走向“美学是第一哲学”
  • 附文一 旧文一段
  • 附文二 《康德新探》(《批判哲学的批判》)英译本序
  • 附表 中国历史主义与西方自由主义的差异
  • 伦理学(2010、2019)
  • 内在自然人化说(1999)
  • 自由意志的绝对性
  • 相对伦理塑建绝对
  • 两种道德论(2001)
  • 经验变先验
  • 现代社会性道德
  • 西体中用
  • 关于情本体(2004)
  • 心、性为本还是情为本
  • 什么样的情
  • 情本体、两种道德与“立命”(2006)
  • 人性能力
  • 权利与善谁优先
  • “道始于情”
  • 立命:上帝拯救还是自己拯救
  • 谈“恻隐之心”(2007)
  • 道德心理与社会生物学
  • “共同人性”的三方面
  • 再谈理性与本能(2008)
  • 动物本能与人类理性
  • 能力、情感与观念
  • 幸福是否伦理学命题?
  • 新一轮“儒法互用”(2009)
  • 善是什么
  • 和谐高于公正
  • 伦理学答问补(2012、2016)
  • 要点在三个区分
  • 自由意志乃人性能力
  • 接着Wittgenstein走
  • 情本体与女性主义伦理学
  • 为什么说孔夫子加Kant(2014)
  • “学而第一”与“不知的共同根源”
  • “尔安乎”与绝对律令
  • 意志、观念、情感和“最高境界”
  • 人是目的与关系主义
  • 事实、价值不二分
  • 历史进入形上
  • “上帝死了”之后
  • 关于“伦理学总览表”的说明(2018)
  • 情境、情绪和情感
  • 关于“两德论”
  • 自由意志和孟子的伟大贡献
  • 尾声
  • 回应桑德尔及其他(2014)
  • 一 理性与情理
  • 从头讲起
  • 什么是哲学
  • 中国哲学
  • 情、欲、钱
  • 二 个体主义与关系主义
  • 公正何来
  • 总览表
  • 功利主义
  • 自由主义
  • 反自由主义
  • 历史与道德的张力
  • 类似却不相同
  • 荀子
  • 情感和谐高于理性公正
  • 为时过早
  • 三 从Kant谈人性与善恶
  • 人是目的
  • 普遍立法
  • 自由意志
  • 伦理与道德
  • 四个箭头
  • 人性情感
  • 孟荀统一于孔子
  • 不能倒过来
  • 善恶观念
  • 蔡元培的话
  • 至善
  • 《三字经》与公民课
  • 价值中立
  • 权利优先于善
  • 内圣外王之道
  • 孔夫子加Kant
  • 四 余论
  • 儒教
  • 孔颜乐处
  • 新的解说
  • 全文结语
  • 什么是道德?
  • 第一课 从与桑德尔的异同谈起
  • 开场
  • justice:译为“公正”还是“正义”?
  • 异与同(一):市场与道德
  • 异与同(二):对自由主义、功利主义的批判
  • 疯狂的电车:旁观者与司机Ⅰ
  • 疯狂的电车:法律与道德、伦理
  • 疯狂的电车:历史的具体的情境
  • 疯狂的电车:旁观者与司机Ⅱ
  • 船上杀人案:法律与道德
  • 船上杀人案:经验与先验之争
  • 结语
  • 第二课 道德心理结构:意志、观念、情感
  • 开场
  • 构成道德心理冲突的因素
  • 动物有没有道德?
  • 结语
  • 第三课 宗教性道德与现代社会性道德
  • 伦理学作为学科是否存在?
  • 讨论“动物是否有道德”有无必要?
  • 恐怖分子与救火队员到底有什么不同?
  • 行为的道德判断:对错还是善恶?
  • 结语
  • 第四课 道德与伦理的区分和联系
  • 开场
  • 我为什么要道德?(Why should I be moral?)
  • 道德是由外而内还是由内而外?
  • 相对主义伦理和绝对主义伦理
  • 至善问题
  • 结语
  • 整理后记
  • 附录一 伦理学补注(2016)
  • (一) 科学+诗
  • (二) 词语与方法
  • (三) “伦理”与“道德”两词语的区分
  • (四) 由外而内
  • (五) 直觉、性善与孟、荀
  • (六) Kant、伦理相对主义和美德伦理
  • (七) 儒学深层结构
  • (八) 自我
  • 附录二 举孟旗行荀学(2017)
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出版方

人民文学出版社

1951年3月成立于北京,系国家级专业文学出版机构,现为中国出版集团公司成员单位。