每日一书：《心灵管理》。心灵的影响所及，不仅仅限于肉体，它还对人们的人生带来极大的影响。你心中所想会作为现象呈现。所以保持何种心态至关重要。心灵的影响所及，不仅仅限于肉体，它还对人们的人生带来极大的影响。或许大家认为，自己心中想什么是随意和自由的。但实际上，你心中所想会作为现象呈现。所以保持何种心态至关重要。为此，在宗教的世界里，非常注重保持心态的平和。我皈依了禅宗，而坐禅这项修行就是为了保持心境的平稳和宁静。詹姆斯・埃伦得出如下结论：我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。要做到这一点，就非抑制 “自我” 不可。关注自己的心态，当只要对自己有利就行的 “自我” 冒头时，即刻压制它，犹如 “打鼹鼠” 的游戏那样，把刚抬头的 “自我” 压下去。若能如此用心，“自我” 就能减少，减少的部分为 “真我” 所占领，“真我” 所占的部分就会扩大。这样做，“真我” 在心中占据的比例就会增加，这一过程本身就是人格提升的过程。就是说，通过每天的自我诫勉，“自我” 的比率削减，“真我” 的比例增长，这就是所谓的 “提高心性”。西乡在第二十四条中所讲的 “以爱己之心爱人” 中的爱己之心，是指一切待人接物都要持慈爱之心，是指 “对他人之爱” 即 “真我”。西乡所说的是：请秉持同上天一样阔宽的关爱之心去生活、工作。只要这样做，福报一定会回归于你。西乡暂且回到了鹿儿岛，但他触怒了岛津久光，被流放到冲永良部岛。囚徒生活极为严酷，牢房没有墙壁，四面仅用格子搭建，狭小而简陋。阳光无情曝晒，风雨肆意侵入，时而海浪也会打进来。环境如此恶劣，加上一日只供两顿稀饭，眼看着西乡日渐消瘦。然而，处在如此苛刻的环境中，西乡却没有吐露丝毫的怨恨。其后，承蒙岛上官吏的好意，西乡被转移到禁闭室关押，并获得允许，可以带进中国古代典籍。从此，西乡天天读书，沉浸于冥想中。经过这一系列严酷的考验，加上苦学先贤的教诲，西乡成长为具备坚定信念的志士，这是一种在任何情况下都绝不动摇的信念。数年后，回到萨摩后的西乡，品格度量已今非昔比。这时的西乡开始朝着实现维新的目标大步迈进。禅师听罢此言，不禁怒从中来：“我本以为你悟性很高，很了不起，原来你不过是一个大笨蛋。如老人所言，人确有命运，但命运是可以改变的。如果把命运比作人生的经线，那么纬线是因果报应的法则，即想好事、做好事就有好的结果，想坏事、做坏事就有坏的结果。而且因果报应法则比命运更有力量。因此，即使因为命运不佳而处境不好，只要坚持好的思想和行为，就能使人生出现转机。” 学海是一个非常正直的人，听禅师这一番话，很受感动，回到家里就把禅师的教诲告诉夫人：“从今天起，我要思善行善，待人诚恳，哪怕是小事，也要多为别人着想，多做对众人有益的事。” 于是夫人也说：“那么让我们一起做善事吧，想了、做了好事我们就画圈，想了、做了坏事我们就打叉。让我们努力，多多画圈吧。” 比自己更优秀的人，比自己人格更成熟的人，不考虑自身的得失利害、能以善恶做判断的人，也就是无私的人。进一步讲，与与人为善、能为他人着想的人 —— 这样的人交往是非常重要的。以这种 “哲学”、这种 “思维方式”“人生观” 为基础，再持有不以自己的得失、而以事物的善恶为依据的判断基准，同时加上充满善意好意的关爱体谅之心、利他之心，这样就能够形成强大的 “磁场”，只要身处这种 “磁场”，就能够发挥卓越的才能。

释迦讲，人要开悟需要六项修行，称 “六波罗蜜”。所谓 “开悟”，就是完善人性、提升人格，也就是纯化心灵、净化心灵。磨炼心志、美化心灵就可以达到悟的境界，同时人生道路也会顺畅。“六波罗蜜” 就是 “布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧” 这六项十二个字。

不光是对企业家的经营理念有帮助，对普通人而言也有很高的哲学滋养和人生智慧。关键词句：提升心性，磨炼灵魂。任何问题都有答案，只有付出不亚于任何人的努力才能找到答案。即便命运不佳，处境不好，只要坚持好的思想和行为，就能使人生出现转机。只要改变心性，就能改变原来的命运，创造幸福美满的人生。六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧