自我提升
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72千字
字数
2017-07-01
发行日期
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主编推荐语
走近弘一法师李叔同，让他用佛思禅语解读现实人生，帮助我们解决人生的困惑与苦恼。
内容简介
如今，我们身处喧哗浮躁的现代社会，从容淡定过一生的梦想是那么遥远，或许你已经遗失了生命里那份曾经纯净的初心，或许你依然在紧张忙乱的节奏中寻找自我。
本书从李叔同“初到世间的慨叹”出发，我们可以感受到他遇到精神出生地时的兴奋和在艺海畅游的乐趣，惊讶于他在南闽十年间精神世界的脱胎换骨，同时从李叔同与丰子恺的诗信交流中，体会师徒情深。
目录
- 版权信息
- 第一章 初到世间的慨叹
- 初到世间的慨叹
- 遇见精神的出生地
- 艺海畅游的乐趣
- 遁入空门的修行
- 断食日志
- 追求律学的真谛
- 第二章 南闽十年
- 南闽十年之梦影
- 南闽十年之佛缘
- 惜福，习劳，持戒，自尊
- 惜福
- 习劳
- 持戒
- 自尊
- 人生宇宙之所以然
- 誓度众生成佛果
- 佛法非迷信
- 佛法非宗教
- 佛法非哲学
- 佛法非违背于科学
- 佛法非厌世
- 佛法非不宜于国家之兴盛
- 佛法非能灭种
- 佛法非废弃慈善事业
- 佛法非是分利
- 佛法非说空以灭人世
- 药无贵贱，愈病者良
- 律宗又名南山宗
- 俱舍宗
- 成实宗
- 三论宗（又名性宗，又名空宗）
- 法相宗（又名慈恩宗，又名有宗）
- 天台宗（又名法华宗）
- 华严宗（又名贤首宗）
- 禅宗
- 密宗（又名真言宗）
- 净土宗
- 第三章 若一偈、若一句、若一字，皆为道种
- 从容弘法感悟
- 余弘律之因缘
- 弘律因缘
- 弘律愿文
- 慈悲弘誓广，愿度诸含生
- 初发心人
- 若一偈、若一句、若一字，皆为道种
- 人不害物，物不惊扰；犹如明月，众星围绕
- 第四章 愿此香花云，遍满十方界
- 欲生彼国者，应发菩提心
- 性常法师掩关诸事
- 无边行愿利有情，各遂所求皆不退
- 礼敬
- 赞叹
- 供养
- 诵经
- 持名
- 持咒
- 回向发愿
- 无垢浊心，无怒害心
- 维持世法
- 辅助戒律
- 清净得福
- 速得成佛
- 习惯有善有不善
- 第五章 我到为植种，我行花未开，岂无佳色在？留待后人来
- 改过之事，言之似易，行之甚难
- 弘说三皈
- 三皈之略义
- 授三皈之方法
- 授三皈之利益
- 结诰
- 弘释三宝
- 敬佛
- 敬法
- 敬僧
- 远离骄慢，增长悲心
- 佛自扫地
- 佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水
- 佛自修房
- 佛自洗病比丘及自看病
- 佛为弟子裁衣
- 佛自为老比丘穿针
- 佛自乞僧举过
- 念佛胜于水陆经忏
- 传戒之美备
- 第六章 士先器识而后文艺
- 众生请我发心，我为众生作不请之友
- 犹谓是欢娱，娱情尽日啼
- 兹四事感慰
- 母之羽
- 爱慕画法崭新，研玩不释手
- 代朽人迎请弘祥师
- 第七章 是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙
- 惟愿世界安宁，众生欢乐
- 三世业报
- 善恶因果
- 须知生西后，无苦但乐
- 凡夫之心，不能无依
- 人生谁免余情绕
- 桃李种，长成为桃李；荆棘种，长成为荆棘
- 深信因果
- 发菩提心
- 专修净土
- 回入尘劳，同归秘藏
- 不求名利恭敬，在师自己
- 略述大师之生平
- 略举盛德之四端
- 临终助念
- 病重时
- 临终时
- 命终后一日
- 荐亡等事
- 劝请发起临终助念会
- 第八章 诗为无形之画，画为无声之诗
- 诗为无形之画，画为无声之诗
- 弘一法师鉴图
- 《步辇图》
- 《簪花仕女图》
- 《潇湘奇观》
- 《落霞孤鹜图》
- 《柘溪草堂图》
- 弘一法师诗词十首
- 附录 格言录弘一法师编订
- 律己，宜带秋气。处世，须带春风
- 学问类
- 存养类
- 持躬类
- 敦品类
- 处事类
- 接物类
- 惠吉类
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紫云千阅
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