三島由紀夫无疑是日本文学史上最具有争议性的作家。三島由紀夫只是他的笔名（姓），他本姓是平岡。我还没有去过金阁寺，对于金阁寺的了解仅限于日本建筑史对它的描述。倒是足利義満起家的足利，我曾经去过。和烧毁金阁寺的学僧一样，三島是一个非常纠结复杂的人。三島其实是死于后战争。这本书多少能反应他纠结的内心世界。鶴川和柏木就像是溝川的纠结内心的一种搏斗，可以抽象为美和丑陋的搏斗。鶴川的死让溝川的内心搏斗消失（弱化），然后内心慢慢就被吞噬了。而金阁是他内心挣扎的一种投射。金阁仿佛是溝口的一道枷锁，好像也影射着作者内心的某种枷锁。他最终选择将金阁付之一炬。虽然习惯上会把《金阁寺》分类为小说，但是它不是一本单纯的小说。更像是一种自画像。（三島由紀夫自杀的六七十年代，是日本社会的一个非常特殊的时期，了解那个时代，有助于理解现在的日本）

《金阁寺》被看着是三岛由纪夫的代表作，很大程度上是因为作者在这本书中代入了太多他自己的思想和经历。    一直不太爱看日本的文学作品，总感觉这个民族的文化中透着一种诡异扭曲的悲观和虚无。从来没有哪个民族像日本人这样崇尚毁灭，轻视生命，仿佛生命本身并不值得珍惜，为了荣誉、国家、天皇或者赎罪，生命随时可以被奉上。    本书取材于一个真实事件，故事围绕着国宝级古建筑金阁寺展开。主人公是一个从小口吃的僧人，在经历了被周围人嘲笑、父亲去世，好朋友自杀的打击后，对生命产生了无法克制的幻灭感，特别是看清了作为寺庙住持的师父的道貌岸然后，他选择在一个深夜纵火烧毁了金阁寺。   整部小说中，金阁寺作为一个不断变换的意向，散发着令人炫目的美，主宰着主人公的选择和人生。在主人公看来，美必须是脆弱而短暂的，永恒的美迟早必须消亡，当这个世界丑陋到不配拥有这样的美的时候，金阁寺作为美的代表和意相就该由他亲手来毁灭。对美的毁灭带来的快感，让懦弱的主人公在那一瞬间变得无比强大，作为弱者，唯一的反抗就是用毁灭来打击世界的秩序，同时美才在毁灭中实现了永恒。     这是一部充满哲学气息的小说，字里行间透着叔本华哲学那种彻底的悲观主义，人生的虚无，唯有死亡和毁灭可以终结。书中有大量关于人之存在、生与死、美与丑的哲学层面的探讨，那种离奇的冷酷和刻薄令人瞠目结舌。作为凡夫俗子，我很难理解作者所要传达的思想观念。当然，书中所展现的另类的情感和理解世界的方式也令人印象深刻。    三岛由纪夫最终自杀身亡，这本书似乎就已经暗含了他的结局。

根据真实的火烧国宝金阁寺事件改编，写透了人心中求而不得的执念，每一个心中有着真正渴望的人，都会被《金阁寺》的美所打动！