主编推荐语
为什么木心是木心？木心自己解锁的“文学私房课”。
内容简介
木心讲稿系列3种：
《文学回忆录》（上下册）：木心留给世界的礼物，文学的福音书；
《木心谈木心》：在历时5年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993年3月7日至9月11日，以9堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作；
《鱼丽之宴》：为什么木心是木心，Who is who？木心自己公布的一本“答案之书”。
目录
- 文学回忆录（上下册）：1989—1994
- 版权信息
- 文学回忆录（上）
- 出版说明
- 小引
- 文学，局外人的回忆
- 开课引言
- 第一讲 希腊罗马神话（一）
- 第二讲 希腊罗马神话（二）
- 第三讲 希腊史诗
- 第四讲 希腊悲剧及其他
- 第五讲 新旧约的故事和涵义
- 第六讲 新旧约再谈
- 第七讲 福音
- 第八讲 新旧约续谈
- 第九讲 东方的圣经
- 第十讲 印度的史诗、中国的诗经
- 第十一讲 诗经续谈
- 第十二讲 楚辞与屈原
- 第十三讲 中国古代的历史学家
- 第十四讲 先秦诸子：老子
- 第十五讲 先秦诸子：孔子、墨子
- 第十六讲 先秦诸子：孟子、庄子、荀子及其他
- 第十七讲 魏晋文学
- 第十八讲 谈音乐
- 第十九讲 陶渊明及其他
- 第二十讲 中世纪欧洲文学
- 第二十一讲 唐诗（一）
- 第二十二讲 唐诗（二）
- 第二十三讲 唐诗（三）
- 第二十四讲 宋词（一）
- 第二十五讲 宋词（二）
- 第二十六讲 中世纪波斯文学
- 第二十七讲 阿拉伯文学
- 第二十八讲 中国古代戏曲（一）
- 第二十九讲 中国古代小说（一）
- 第三十讲 中世纪日本文学
- 第三十一讲 文艺复兴与莎士比亚
- 第三十二讲 十七世纪 英国文学、法国文学
- 第三十三讲 中国古代戏曲（二）
- 第三十四讲 中国古代小说（二）
- 第三十五讲 十八世纪英国文学
- 第三十六讲 十八世纪法国文学、德国文学
- 第三十七讲 歌德、席勒及十八世纪欧洲文学
- 第三十八讲 十八世纪中国文学与曹雪芹
- 文学回忆录（下）
- 第三十九讲 十九世纪英国文学（一）
- 第四十讲 十九世纪英国文学（二）
- 第四十一讲 十九世纪英国文学（三）
- 第四十二讲 十九世纪英国文学（四）
- 第四十三讲 十九世纪法国文学（一）
- 第四十四讲 十九世纪法国文学（二）
- 第四十五讲 十九世纪法国文学（三）
- 第四十六讲 十九世纪法国文学（四）
- 第四十七讲 十九世纪法国文学（五）
- 第四十八讲 十九世纪德国文学
- 第四十九讲 十九世纪德国文学、俄国文学
- 第五十讲 十九世纪俄国文学再谈
- 第五十一讲 十九世纪俄国文学续谈
- 第五十二讲 十九世纪波兰文学、丹麦文学
- 第五十三讲 十九世纪挪威文学、瑞典文学
- 第五十四讲 十九世纪爱尔兰文学
- 第五十五讲 十九世纪美国文学
- 第五十六讲 十九世纪中国文学
- 第五十七讲 十九世纪日本文学
- 第五十八讲 二十世纪初期世界文学
- 第五十九讲 二十世纪现代派文学
- 第六十讲 影响二十世纪文学的哲学家（一）
- 第六十一讲 影响二十世纪文学的哲学家（二）
- 第六十二讲 象征主义
- 第六十三讲 意识流
- 第六十四讲 未来主义
- 第六十五讲 未来主义、表现主义及其他
- 第六十六讲 卡夫卡及其他
- 第六十七讲 表现主义、达达主义、超现实主义
- 第六十八讲 意象主义（一）
- 第六十九讲 意象主义（二）
- 第七十讲 存在主义（一）
- 第七十一讲 存在主义（二）
- 第七十二讲 萨特再谈
- 第七十三讲 萨特续谈
- 第七十四讲 加缪及其他
- 第七十五讲 新小说（一）
- 第七十六讲 新小说（二）
- 第七十七讲 新小说（三）
- 第七十八讲 原样派、荒诞剧、垮掉的一代
- 第七十九讲 垮掉的一代再谈
- 第八十讲 垮掉的一代续谈
- 第八十一讲 黑色幽默
- 第八十二讲 魔幻现实主义（一）
- 第八十三讲 魔幻现实主义（二）
- 最后一课
- 后记
- 木心谈木心：《文学回忆录》补遗
- 版权信息
- 出版说明
- 第一讲 谈自己的作品
- 第二讲 再谈萨特，兼自己的作品
- 第三讲 续谈萨特，兼自己的作品
- 第四讲 谈加缪，兼自己的作品
- 第五讲 续谈存在主义，兼自己的作品
- 第六讲 谈法国新小说派，兼自己的作品
- 第七讲 谈访谈
- 第八讲 再谈新小说，兼自己的作品
- 第九讲 谈《素履之往》
- 后记
- 鱼丽之宴
- 版权信息
- 江楼夜谈 答香港《中报》月刊记者问
- 快乐的传奇
- 现代的初民
- 一个观念
- 文化中年期
- 海峡传声 答台湾《联合文学》编者问
- 雪夕酬酢 答台湾《中国时报》编者问
- 仲夏开轩 答美国加州大学童明教授问
- 分身的欲望
- 西方的陶甄
- 中国之本尊
- 有限虚构
- “二律背反”间的空隙
- 主体（主体+客体）
- 散文与小说
- 印象与主见
- 思想与接吻
- 散步散远了的意思
- 动物性·植物性
- 生—死·死—生
- 迟迟告白 一九八三年—一九九八年航程纪要
- 散文起缘
- 知名度哪
- 只是行过
- 三位读者
- 文化潜流
- 西方人兮
- 私人曙光
- 附录
- 战后嘉年华
- 有朋自西方来
评分及书评
给这本书评了5.0优雅的圣徒内外兼修，承载着我对于知识分子所有的想象，每一页文字都在意料之外，又都在生命之中，惊喜于神性的圣洁。
给这本书评了5.0强烈推荐去年就看了一部分，听说木心的文字非常简练，三百字就能把别人需要三千字才能说清楚的事情，讲清楚。在古希腊神话的部分，确实是这样，几个段落，就看得我心神恍惚。女神爱了，错把草丛的声响当成动物，误杀了爱人。后面的内容，大部分是上夜班的时候听的。和 777 两班倒相比，996 真的是福报。夜班的后半夜难熬，但是听着这本书，用罗胖的语音，感觉特别舒服。从开始听这本书以来，我夜班就不觉得累。忽然想起前年看的《你是有指望有前途的人》，叶圣陶先生写的。读起来也很舒服，像是在春天，风和日丽。木心先生的文学回忆录呢？我就觉得他是在演讲中的演。我不是用眼睛，而是用另一种感官，感知到他的独舞。这种体验很美妙，以至于突如其来的后记，接机的人看到轮椅上的木心先生，直接哭了，我听了，也热了眼眶。直到现在，想起来仍然有这份悸动。
出版方
理想国
“理想国”一直致力于人文、思想、艺术类图书的出版，并从事文化活动的策划组织，以及文创产品的开发，是活跃而富影响力的文化机构。 “理想国”每年出品图书超过一百种。代表作品包括：陈丹青《退步集》、梁文道《常识》、柴静《看见》、龙应台《目送》、木心《文学回忆录》，温故系列，电影馆系列、讲谈社中国的历史、理想国译丛，以及白先勇、许倬云、林青霞、杨奎松、张大春、唐诺、蒋方舟等逾百位作者的作品。 “理想国”每年举办各类文化活动百余场，两届“理想国年度文化沙龙”，结合展览、演出等形式，面向青年，影响深远。
