4.7 用户推荐指数
哲学与宗教
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235千字
字数
2019-03-01
发行日期
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主编推荐语
《庄子现代版》是一个了解《庄子》全貌的绝佳选择，让追求智慧的你不再囿于古文水平而错过瑰丽迷人的《庄子》。
内容简介
战国时代，百家争鸣，宋国庄周著《庄子》一书， 行文诡谲，立意玄奥。越两千三百年以迄今，原版《庄子》变得非常难啃。当代文化奇人流沙河先生乃发心为读者写一部《庄子现代版》，拖古人到现代来讲话。他研读《庄子》数十年，体悟很深，本书原汁原味、按《庄子》原书体例呈现，并融进了他的体验和思考。庄子后世的诙谐智者流沙河，恰到好处地让现代读者能在轻松有趣的现世语言中完整领略千年前庄子的玄妙智慧。《庄子》这一可以启蒙智性的影响深远的瑰宝级著作，普通读者，特别是年轻读者，如果因为古文的艰涩而错过，实乃可惜。流沙河先生此著，于普及《庄子》一事上，善莫大焉。
目录
- 版权信息
- 前言
- 庄先生的故事
- 内篇
- 逍遥游 怎样才能活得自由自在？
- 一 大鹏飞得自由自在吗？
- 二 小年与大年存在差距
- 三 小知与大知互相嘲笑
- 四 列子乘风也不自由
- 五 尧让天下，许由不受
- 六 楚国狂人谈神仙
- 七 大葫芦·臭椿·臭鼬
- 齐物论 让他们双方互相证伪吧
- 一 人籁·地籁·天籁
- 二 小知者的种种表现
- 三 造物有真宰吗？
- 四 让他们去互相证伪
- 五 置身在圆环的虚空里
- 六 群猴坚持片面的是非观
- 七 何必忙于论证他人之伪
- 八 扯不清的是非长短
- 九 大道无光，大言不辩
- 十 尧帝自寻烦恼
- 十一 有共同的是非标准吗？
- 十二 长梧子的怪论
- 十三 影子的困惑
- 十四 周梦蝶？蝶梦周？
- 养生主 活得聪明，做得巧妙
- 一 在中缝里正道直行
- 二 丁厨子剖牛的启示
- 三 天生的与人为的
- 四 解开生死的绳结
- 人间世 悲逢乱世，做人真难啊
- 一 侍候暴君有一套学问
- 二 乱世做官经验谈
- 三 陪小王好比伴老虎
- 四 树不成材，所以长寿
- 五 狂人悲歌告诫孔子
- 德充符 人不看重内涵，猪看重
- 一 独脚教授引起轰动
- 二 独脚学生训斥相爷
- 三 独脚刑徒批评孔校长
- 四 独脚驼背，却有魅力
- 五 贤士游说，圣人超脱
- 六 庄周又同惠施辩论
- 大宗师 你猜，谁是祖师爷？
- 一 天生的与人为的
- 二 真人是什么样的人？
- 三 道与《道之歌》
- 四 偊女士的修道程序
- 五 修道士的达观
- 六 孔子评说修道士
- 七 我到底是谁？
- 八 猜猜谁是大宗师
- 九 梦醒以后的坐忘
- 十 也许是命不好
- 应帝王 我教你怎样当国王吧
- 一 是心智惹起麻烦的
- 二 做榜样，骗百姓
- 三 自治，天下大治
- 四 请听《国王颂》
- 五 巫师看壶子的面相
- 六 当一个英明的国王
- 七 中土国的灭亡
- 外篇
- 骈拇 谈谈仁义肿瘤病的治疗
- 一 畸形与病态
- 二 正德与错德
- 三 常态与变态
- 四 君子与小人
- 五 得到正德，我便满足
- 马蹄 是伯乐逼马学坏的，有罪
- 一 美哉，自然之马
- 二 悲哉，人类之马
- 三 理想国的灭亡
- 四 人有政策，马有对策
- 胠篋 研究盗贼与知识的关系
- 一 知识武装了强盗
- 二 大盗盗窃了国政
- 三 强盗也要讲道德
- 四 诸侯偷走了仁义
- 五 他们都在炫耀自己
- 六 智有四大害处
- 七 开发智能，天下大乱
- 在宥 治理天下？请高抬贵手吧
- 一 天下也能治理？
- 二 好王坏王错成一样
- 三 批判八条标准
- 四 无为并不消极
- 五 仁义扰乱人心
- 六 广成先生训斥黄帝
- 七 鸿蒙与云将
- 八 政治家的鄙俗
- 天地 机心巧智，天下大乱
- 一 道·德·义·事·技
- 二 先师老聃论道
- 三 黄帝寻找遗珠
- 四 治理迷的七幕戏
- 五 华山老人批评尧帝
- 六 以刑为纲，引起大乱
- 七 从无到一到二到万
- 八 一技之长捆死自己
- 九 如果君臣都在表演
- 十 老农批判机械化
- 十一 圣人·德人·神人
- 十二 天下乱了好夺权
- 十三 文吹吹，艺拍拍
- 十四 害人的五条渠道
- 天道 妙道不在书中，读书无用
- 一 一套精神体系是根
- 二 天乐就是道心
- 三 不要尽抓鸡毛蒜皮
- 四 老聃拒绝帮孔子藏书
- 五 侠客闯入老聃的住宅
- 六 先师老聃说从政
- 七 工匠批评桓公读死书
- 天运 失望，最后皈依自然
- 一 我又胡思乱想了
- 二 至仁·至德·至道
- 三 听听人生三乐章
- 四 孔子拾得刍狗
- 五 老聃忠告孔子
- 六 孔子第一次见老聃
- 七 质问老聃，子贡碰壁
- 八 鞋印非鞋，鞋非主人
- 刻意 勿妄相，勿盲动，养神要紧
- 一 五类士人之可笑
- 二 圣人怎样修身治国？
- 三 保养精神的方法
- 四 圣人守好精神
- 缮性 好多人在表演倒挂金钩
- 一 安恬守静出智慧
- 二 社会愈发展愈恶劣
- 三 知识三不，道德二不
- 四 倒挂的人得志了
- 秋水 读读相对论，就不会自大了
- 一 谁是天下第一壮观？
- 二 天地不大，毫尖不小
- 三 得道者的行为模式
- 四 海神畅谈相对论
- 五 静观变化，牢记三防
- 六 这山望见那山高
- 七 孔子遇险不惊
- 八 蛙听谈海，感到悲哀
- 九 宁做泥龟不做官
- 十 惠施下令捉拿庄子
- 十一 惠庄辩论鱼是否快乐
- 至乐 生命是借来的，早迟要归还
- 一 当今社会四崇拜
- 二 无为才有真快乐
- 三 庄子妻死，敲盆唱歌
- 四 鬼城观化，左肘生瘤
- 五 庄子与骷髅的对话
- 六 奏乐给鸟听，好蠢
- 七 生死的相对论
- 八 生物发展简史
- 达生 脚都忘了，还怕穿小鞋吗？
- 一 养生保命，闲事少管
- 二 列子请教水火仙术
- 三 老人粘蝉，手到擒来
- 四 想赢金条，射手昏晕
- 五 两位失败的养生者
- 六 庙祝劝猪光荣牺牲
- 七 说破了的鬼不会害人
- 八 鸡有正德，天下无敌
- 九 守常，随性，顺命
- 十 物我天性互相投合
- 十一 鼓掌表扬毁了车夫
- 十二 养生必须学会适应
- 山木 从国王到寒士都活得很累
- 一 站在有用无用之间
- 二 隐士劝国王逃跑
- 三 要让百姓自愿捐钱
- 四 要学燕子无能
- 五 隐士背负弃婴逃命
- 六 庄子说：贫穷非窝囊
- 七 身陷绝境，孔子唱歌
- 八 谨防被拖入食物链
- 九 她美她丑，与我无关
- 田子方 米酒瓮中的一群小飞虫
- 一 闻道太晚，魏侯悲叹
- 二 讲礼谈义，滑稽可笑
- 三 淡忘历史，把握现实
- 四 至美至乐之境
- 五 真儒少，假儒多
- 六 贤人忘富贵忘生死
- 七 如何鉴别真假画师
- 八 隐士不做造反工具
- 九 无弓无箭的无心射
- 十 三起三落孙叔敖
- 十一 没有不亡之国
- 知北游 道不可知，不可得，不可说
- 一 智先生远游学道
- 二 道，伟大的放牛郎
- 三 啮缺悟道，当场入睡
- 四 道不归任何人所有
- 五 老聃传道，感慨人生
- 六 庄子论道，道在屎尿
- 七 能讲清的不是道
- 八 无氏三位先生论道
- 九 光耀，存在着的虚无
- 十 有用来自无用
- 十一 宇宙有起点吗？
- 十二 请奉行不干涉主义吧
- 杂篇
- 庚桑楚 人伪的结果，争抢吃人肉
- 一 庚桑楚拒绝造神运动
- 二 南荣畴苦于三对矛盾
- 三 宇宙之民有灵光
- 四 走到圈边请止步
- 五 胸中自有观象台
- 六 贪鄙者与修道者
- 七 妄图非分人变鬼
- 八 宇·宙·自然之门
- 九 古代智士与修道士
- 十 污点该不该滚开？
- 十一 可笑的礼义智仁信
- 十二 排除二十四害
- 十三 虫最虫，人不能虫
- 十四 巨型笼子关鸟人
- 十五 忘我忘人，修成仙人
- 徐无鬼 修道者无限地怜悯世人
- 一 徐隐士见魏武侯
- 二 徐隐士又见魏武侯
- 三 牧马少年教黄帝
- 四 十九种人拒绝无为主义
- 五 庄子警告糊涂虫惠施
- 六 论敌死了，庄周寂寞
- 七 清官做不得宰相
- 八 猴子逞能，乱箭射死
- 九 无限地怜悯世人吧
- 十 不议论的议论
- 十一 大人脱离了低级趣味
- 十二 相马师为人看相
- 十三 隐士许由躲避尧帝
- 十四 三虫·神人·真人
- 十五 真人与圣人有差别
- 十六 是谁杀了文种？
- 十七 懂得七大，尽够用了
- 则阳 置身圆环虚空处，超脱是非
- 一 王果规劝彭则阳
- 二 佳人忘美，圣人忘爱
- 三 来一首《故乡吟》
- 四 握持虚空，领导圆环
- 五 蜗牛角内的战争
- 六 熊宜僚躲避孔子
- 七 爱爱仇仇，生疮害病
- 八 刑场哭尸，抨击政府
- 九 承认我们的无知吧
- 十 灵公究竟哪点灵？
- 十一 关于道的四问四答
- 外物 荒谬的世事，奇怪的人物
- 一 世事反复，社会动荡
- 二 庄子借粮，被人戏弄
- 三 任公子东海钓大鱼
- 四 文明盗墓，诵诗讲礼
- 五 老莱子当面批孔
- 六 灵龟失灵，智士不智
- 七 惠施笑庄子的无用
- 八 自我流放，避世独立
- 九 读书人往往厚古薄今
- 十 通则不痛，空则不烦
- 十一 事出有因，不可不察
- 十二 非恩非怨，苍天无情
- 十三 各人做各人的事情吧
- 十四 哭丧有术，加官晋爵
- 十五 抗议用王冠糟蹋人
- 十六 呼唤得意忘言的人
- 寓言 你有为，累死了，值得吗？
- 一 《庄子》文体的说明
- 二 惠施同庄子讨论用智
- 三 月薪高低，不放心上
- 四 颜偃九年修道的程序
- 五 生死问题的思考
- 六 影子的又一次困惑
- 七 老聃批评杨朱的傲气
- 让王 怕当领袖怕当官，一群怪人
- 一 尧舜让王位的故事
- 二 亶父让领土的故事
- 三 王子搜逃国的故事
- 四 生命贵重领土轻
- 五 憎恶富贵，颜阖逃亡
- 六 害怕风险，列子忍饥
- 七 不受恩赏，羊屠陈情
- 八 安贫的原宪与曾参
- 九 颜回知足不当官
- 十 抛弃荣华的中山公子
- 十一 孔子遇险，弹琴唱歌
- 十二 羞闻王位，无择投河
- 十三 成汤革命，隐士投河
- 十四 伯夷叔齐的故事
- 盗跖 向儒家挑战，向名利开火
- 一 孔子拜访盗跖的故事
- 二 子张与苟得的争论
- 三 请无约先生仲裁吧
- 四 无足与知和的争论
- 说剑 用什么方法唤醒昏君？
- 庄子以三种剑说国王
- 渔父 息影绝迹，少管闲事吧
- 一 老渔夫批评孔子
- 二 孔子又批评子路
- 列御寇 乱世假假假，救国难难难
- 一 伯昏瞀人批评列子
- 二 儒师郑缓是自杀吗？
- 三 鼓动宣传，违反自然
- 四 朱澎漫学到了斩龙术
- 五 庄周劝公务员勿学道
- 六 庄子骂曹商舔屁股
- 七 孔子拯救不了鲁国
- 八 商贩作风属于人伪
- 九 两种刑具折磨众人
- 十 从九方面考核官员
- 十一 两张不同的升官图
- 十二 善德与五种恶德
- 十三 倒霉·享福·受罪
- 十四 龙嘴摸珠，小子犯险
- 十五 不要去做牺牲牛
- 十六 庄子临死，吩咐天葬
- 十七 无为主义的结论
- 天下 简评春秋战国以来的六家
- 一 道，以及本文出发点
- 二 道术面临现代危机
- 三 墨家，猛批儒家文化
- 四 宋尹学派，救世活民
- 五 法家，刑网无情淘汰
- 六 道家，推行无为主义
- 七 道家庄派，回归自然
- 八 名家，爱玩概念游戏
- 九 概念游戏愈玩愈妙
- 十 悲哉，惠施终生不悟
- 后记
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