这是我第一次完整阅读一本关于基督教历史的书，收获颇丰。此前，我的了解仅限于马丁・路德的宗教改革以及圣经的内容，还有一些关于改革宗的书籍。这本书让我对中世纪以来的基督教会发展，尤其是天主教、东正教和世界范围内的基督教会历史有了更全面的认识。书中详细描述了中世纪的圣像破坏运动、骑士和修士在教会中的角色、本篤教会的成长，以及教会思想家如奥古斯丁和阿奎那对基督教神学的深远影响。特别是马丁・路德、茨威利和加尔文等宗教改革家的故事，他们对基督教发展的不同贡献让我深有感触。让我印象深刻的是，翻译这本书的过程中出现了许多困难，其中一位译者甚至在工作期间去世，令人感叹尽职的精神。尽管某些章节的逻辑稍显混乱，但我仍然能够感受到原作者出色的叙述能力，翻译者也尽可能传达了这一点。通过这本书，我对马丁・路德及其追随者的思想有了更深入的理解，尽管他们之间存在分歧，但他们都怀抱着让基督教朝着更好方向发展的共同愿景。书中提到的奥古斯丁，他在面对信仰问题时所经历的思想煎熬也给我留下了深刻印象。另外，这本书让我看到，无论是新教还是天主教，面对时代的变迁都在不断地适应与演化。天主教虽然在早期坚决抵制现代化潮流，但最终也不得不作出调整。基督教在全球化的进程中，反过来又塑造了我们对现代性和全球文化的理解。最让我感悟的是，基督教绝不是一个停滞不前的宗教。尽管在西方国家信仰的比例有所下降，但在其他地区，信徒数量却在稳步上升。整体来看，基督教仍然是一个充满生命力的宗教，它像一个有机体一样，在不同的文化和历史背景下不断自我更新。通过这本书，我意识到我们有必要重新审视基督教的过去，并以更宽广的视角理解它在全球化时代的发展。基督教不仅仅是西方文化的一部分，它的影响早已超越了地域的限制，成为全球文化体系中的重要一环。学习基督教史，不仅能让我们更好地理解历史进程中的宗教变迁，还能帮助我们理解当下世界格局中的信仰与文化互动的复杂关系。

作者不愧是史学家和神学家，两者都兼顾，鸡与鸡蛋的关系梳理的非常清楚，找来他写的《基督教思想史》一起同步看。

有人的地方就会有政治和争权夺利。关于宗教，不敢评论太多，但纵观基督教史，避免不了这样的感慨 —— 人欲，比神魔都更强大，也更可怕。