没有了对抗，没有了评价，没有了纠结，没有了强求，没有了遵循或不遵循，没有了必须或应该。只有倾听，只有感受，只有融入，只有经历，只有与万事万物一体，只有与爱恨苦痛一体。于是，伤口开出了花；于是，一切事物，包括人，都可以是神灵。

第二次看了。上次就记了悉达多的六字真言：斋戒，思考，等待。这次有新的，知识能被教导而智慧不能，智慧须是由内而外自发的。是否有时间的概念，如果没有，万物俱为一体，大爆炸也能囊括进来也许还会有循环呢

1. 悉达多是个狠人，他在生命即将老去的时候一直在讲爱，但是他的一生没有赡养过父母，没有呵护过爱人，没有抚养过儿子 2. 在他步入暮年之时终于明白，他终其一生追求的 “阿曼特” 就在世俗凡人的经历和爱之间 3. 不要追求，因为目标会遮蔽双眼，无法发现生命之美，要去发现，接纳一切，感受它然后爱它 4. 从看山是山看水是水，到看山不是山看水不是水，再到看山还是山看水还是水，是从没有自我到找到自我，再到消灭自我、消灭傲慢的过程。看山还是山看水还是水，是接纳世间万物，一件物品以之所以是这件物品，只是它在以这个形态出现在我的眼前，但是在轮回中它可以是任何物品。从物理学的角度讲，世间万物都是粒子构成的，古人已经理解到了这个层次，佩服 5. 智慧只能感悟，无法传授，即使讲授的智慧也是局部和片面的。因为思考是无限的，语言是有限的 6. 悉达多讲的和物品学习而不是人，物品包含万物，是否和王阳明的格物有异曲同工之妙 7. 从一个人的行为和事迹中感受这个人什么样，而不是言论