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主编推荐语

21世纪关于罗马帝国的里程碑式通史。

内容简介

公元799年,教宗利奥三世为了对抗政敌,向法兰克人的国王查理求助。公元800年12月25日,利奥三世突然把一顶皇冠戴在正在圣彼得大教堂做弥撒的查理头上,宣布他为“罗马人的皇帝”。这便是神圣罗马帝国戏剧性的开端。终于,西罗马帝国在灭亡300多年后,有了继承者。

神圣罗马帝国屹立于欧洲的中心,其领土覆盖了今天德国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、意大利、丹麦和法国等十几个国家的全部或部分地区。而英国、匈牙利、西班牙、瑞典、克罗地亚和斯洛文尼亚等国也与帝国有着千丝万缕的联系。

从查理曼加冕到拿破仑称帝,神圣罗马帝国是君士坦丁堡以西欧洲独一的帝国。帝国的君主享有“罗马人的皇帝”这一尊号,名义上高于欧洲其他国家的君主。帝国宣称自己是普世的,是基督徒的共同家园。可以说,神圣罗马帝国的历史,就是欧洲中世纪史和近代史的主线。帝国的历史发展也呈现出欧洲历史的一般特征。

帝国宣称继承了罗马帝国的正统,但它并不像罗马帝国那样由专制君主统治。帝国有皇帝,但皇帝并非一言九鼎,甚至皇帝的产生都需要教宗的加冕和选侯的推选。帝国的主权是分散的,由皇帝、教宗、诸侯、帝国议会、帝国法院、城市联盟、教会领地等各种政治体共享。帝国的治理主要靠寻求共识和协商调解,而不是靠霸权。

帝国内部是多元的,它既孕育了“钢铁王国”普鲁士,也孕育了“海上马车夫”荷兰;既有以庄园制为基础的封建经济,也有以意大利城邦、尼德兰联合省和汉萨同盟为代表的发达贸易网络。它是一个和我们以往所熟知的帝国都不相同的帝国,既不同于靠征服建立的传统大陆帝国,也不同于靠贸易网络维系的现代海洋帝国。

然而长久以来,人们往往根据现实政治需要来看待帝国。启蒙思想家伏尔泰打趣它既不神圣,也不罗马,更非帝国。德国人视其为德意志民族的帝国,意大利人视其为外来压迫者,当下的欧洲主义者则认为它是欧盟的模板。那么帝国究竟是什么?威尔逊教授试图纠正人们长期以来对这个帝国的种种偏见,为我们还原出帝国的本相。

全书从四个主题切入,厘清了帝国是什么、如何运作、为何重要,以及对今日欧洲有何影响,内容涵盖帝国的使命意识、社会秩序、治理模式、经济发展、司法制度、邦国关系和改革变迁等方方面面,描绘出一幅直至18世纪末仍然很有活力的大帝国的全貌。

目录

  • 版权信息
  • 引言
  • 第一部分 理念
  • 第一章 双剑
  • 神圣
  • 罗马
  • 帝国
  • 1250年以前的教宗和帝国
  • 1250年以后的教宗和帝国
  • 第二章 基督教世界
  • 基督教传教
  • 作为犹太人保护者的皇帝
  • 改革
  • 1555年以后的宗教与帝国政治
  • 近代早期的帝国教会
  • 第三章 主权
  • 赫拉克勒斯之柱
  • 新世界
  • 第五王国
  • 第二部分 归属
  • 第四章 土地
  • 帝国与帝国的土地
  • 旧王国
  • 新王国
  • 1490年以后的聚合与区分
  • 第五章 身份认同
  • 身份和归属
  • 民族
  • 等级、阶级和家庭
  • 地域
  • 第六章 民族
  • 德意志民族
  • 帝国之声
  • 帝国爱国主义
  • 浪漫民族主义
  • 第三部分 治理
  • 第七章 王权
  • 君王及其品质
  • 统治的工具
  • 资源
  • 从共识到命令君主制
  • 第八章 领地
  • 封建化
  • 领地化
  • 从“小国王”到强大王朝
  • 帝国改革
  • 地位等级制度
  • 第九章 王朝
  • 王朝统治
  • 哈布斯堡帝国的治理
  • 集体行动
  • 1705年以后的新挑战
  • 第四部分 社会
  • 第十章 权威
  • 领主制
  • 界定共同利益
  • 共同体
  • 代表和管理
  • 社会、领地和帝国
  • 第十一章 社团
  • 联盟和社团
  • 普通贵族和诸侯
  • 城市
  • 农民和“普通人”
  • 政治体
  • 第十二章 司法
  • 寻找法律
  • 司法化
  • 维护和平
  • 平衡与不稳定之间
  • 第十三章 后世之事
  • 帝国的瓦解,1806—1815
  • 1815年以后欧洲历史中的帝国
  • 帝国与欧盟
  • 附录1 皇帝,800―1806
  • 附录2 德意志国王
  • 附录3 意大利国王
  • 年表
  • 致谢
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