今天读的这本书还挺有趣的。这是在疫情最严重的期间，日本的以为经济学家写的对日本各种企业的观察。作为一个用惯了中国 app 的国人，读这本书就如同进入到了一个异次元的世界。那些我们已经用到烂熟的软件，他们似乎都没有，而他们用到的 app 我们似乎也没听说过。这让我惊出一身冷汗，我们已经慢慢的习惯了自我闭关锁国，活在那个大局域网里。当然，这也未必不好。就如同六二年时全世界都笼罩在古巴导弹危机的阴霾下时，我们还在亢奋的解决吃饭问题。浑然不觉，我们也是从世界崩溃的边缘溜达了一圈。当然，我说这本书有趣，并不单纯因为那股好奇心，而是这本书对于那些倒闭公司的谴责和对幸存公司的夸赞，背后的那个价值观。在这本书的开篇，作者就提到了。很多公司其实在疫情爆发之前就已经出现了问题，只是僵而不死，或者是靠着政府的补贴苟延残喘。那么这样的公司不在疫情中死去，才是没有天理吧。一个公司面对危机时，不求改变，僵化呆板，当有想法的员工提出创意时，扼杀压制，这样的公司死了值得可惜吗？疫情后，很多人和我抱怨，说经济不哈，今年不如以往，是实情，我也有感觉。可是，这是绝对的吗？是所有的公司都赚不到钱了吗？有没有公司在疫情期间、疫情之后逆势增长，做的风生水起呢？他们靠的是什么呢？一味的政府支持吗？背后有不可告人的阴谋论吗？也许有。会是全部吗？一定不是。这就如同上学时。各个班级的前十名被选拔出来组成一个快班，一定会有学校里的教师子女被塞入这个班，不用考试。这公平吗？不公平。可会是这个快班全是这些教师子女吗？学校的升学率能指望这些教师子女吗？一定不是。大部分不还是得靠那些真正的学霸来实现吗？在你学习没有投入那么多时间，没有下那么大功夫时，别只盯着那些拥有特权的 “教师子女”，因为就算那不公平，你也没办法。但你最起码可以努力自己考进各班前十。疫情爆发，很多公司没有挺住，很多公司裁员缩水，是很惨烈。指责他们显得非常不道德。然而老子在《道德经》里说：“天地不仁以万物为刍狗”。达尔文主义也说了 “物竞天择、适者生存。” 随着年岁的增加，我现在是越来越认同这些道理了。我认同的逻辑是，人都应该为自己的行为买单。你在该努力的时候没有努力，再最好的年纪选择了躺平摆烂，那就接受自己三四十岁时，各种危机。别抱怨，别后悔，别说社会不公。拿我现在所在的公司来说，曾经也是显赫一时，拿到的风投也达到了大几千万。在我刚加入公司时，百人左右的公司，却帮派林立，接来一个项目还彼此互相拆台。疫情爆发时，那些曾经信誓旦旦誓死追随的高管们，却最先发难，拂袖而去。而那个平时被诟病最多的副总，却全程跟随，不离不弃。在大难临头各自飞的档口，能力不再是衡量一个人的标准，忠诚才是，你才看到为啥那么多人诟病他，老板还为他遮风挡雨，甚至是溺爱维护。也许每个人身上都有各种各样的毛病，然而在公司面临生死的那个阶段，忠诚才是第一位的。公司经历这样的打击，犹如刮骨疗毒，进入休克假死。有些可能就一蹶不振了，有些却可以凤凰逆磐。作者写这本书的初衷其实就是想给那些在疫情过后，还在坚持，还在期待东山再起的公司鼓鼓劲。所以他一方面在分析那些公司倒闭了，倒闭的原因在哪。另一方面，他也举出了很多优秀公司的例子。希望总结出一些经验，一些规律，帮助更多的公司挺过这波疫情。我推荐这本书，同样想让很多朋友可以思考一下，自己受疫情的影响究竟是因为啥。是因为之前的模式就缺少抗风险的能力吗？那疫情结束后，你会总结哪些经验，做哪些改变呢？虽然这本书是针对企业的，但是他提供的方法、思路和经验，对自己有没有启发呢？