#管中窥豹读书计划第 800 本（73）#《鬼谷子新解》🚢鬼谷子，传说姓王，名诩，又名王禅、王通。一说为春秋战国时期卫国朝歌（今河南淇县）人，一说为战国时期魏国邺（今河北临漳县）人。鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖，也是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。他长于修身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。可以毫不夸张地说，鬼谷子具备通天之智。🚢师、比、同人、大有这四个卦里，凸显的就是比卦。所有的外交活动、纵横天下之术的运用，跟打仗的师卦一样，两个卦都有坎险。“险之时用大矣哉”（《易经・坎卦》），兵行险招，外交也是行险，而且是一波未平、一波又起。所以不仅是打仗险，外交战也是险得不得了。🚢所有争霸的核心实力，一个是军事行动，一个是外交谈判。它们是一体的两面，息息相关，绝对不能只知道一面。《孙子兵法》中，就论述了军事与政治、外交、经济、情报等之间的关系，非常全面。春秋、战国时期，有过无数的战争和媾和，兵法随之产生，外交也随之产生。🚢在这个世界还没有完全大同、和平之前，在邦国林立、组织林立的状态下，一定要有内控管理，外人不可以随便进来出去。国人的权益是要受保障的，行人没有身份证，没有居留权，不可以来去自如，需要征求同意才可以进来，不能像国人一样一视同仁。🚢阖的时候就像坤卦的阴柔发挥作用，开的时候就像乾卦的阳刚畅所欲言。“捭” 字，就不只是开的意思，还有想办法让它开的意思。你想保密，不想跟我谈，但是到时候你不知不觉地跟我谈了。“捭” 就有拨动人家心弦的意思，是用手操作的。🚢任何说服的过程一定是有双方的互动，兵法讲知彼也要知己，要通过沟通交流的过程、对方可能的反应，检讨自己原先的计划是不是要修正，这是一个动态互动的过程，故称为 “反应” 或 “反覆”。在敌我双方互动交流的时候，有很多随机的调整，不能闷着头往前冲。机智的人，能够体会到说服过程充满了变化。🚢粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。🚢“观阴阳之开阖以名命物”，“命” 就是给自然界的万事万物命名，以资辨别。就像夫妻两个生小孩，要给他命名，以后就这样叫他一辈子。因此我们在给子女命名的时候，希望他平顺成长；圣人也是一样，他对众生有悲悯心，于是要 “命物”。但是命名不是一个简单的学问，就像自然界日月星辰的运行，万事万物就是一阴一阳，阴阳之间还会开阖、演变。🚢“筹策万类之终始”，“筹” 本来就是以前筹算的工具，“策” 就是占卦的蓍草，“筹策”，就是判断、分析形势，以预测未来，作动词用。也就是说，不止人类，包括种种事类、物类，一切事情的开始到结束，结束再开始，从始到终，终而复始，每一个阶段都可以料算到。🚢一个高手，面对对手，张弛有度，就像《老子》所云：“善数不用筹策。” 善于计算的，不必使用筹策。这就是高手，什么都能算得到，完全不用任何工具。也就是说，智慧到了一定境界，何必还要去占卦、问卜、求签呢？他的智慧足以了解天地变化的数了。一般人脑袋想破了也想不到，高手用膝盖想一想就想通了。“善数不用筹策”，用筹策，档次就比较低。

“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也”，有些人是可造之才，中间曾经很离谱、很落魄，但是最后能够成功。圣人为什么重视道呢？因为道是非常微妙的，一旦了解这个大的智慧的道，国家有大事情、组织有大问题的时候，能够使其转危为安。换句话说，任何团体总要在一些重要的价值观上形成共识，要统合。不是一家人，不入一家门，必须是同志才行。