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主编推荐语

北京师范大学文学院古代文学研究所、中国古代散文学会主办刊物,本册是第五辑。

内容简介

中国古代散文,是最有中国特色的文学体裁,也是包含最正统、最丰富的思想文化遗产的文献载体。

在当代古代文学研究界,诗歌、戏曲、小说都有相应的独立研究刊物,唯独散文没有。究其原因,一是散文研究自身的难度、广度,导致研究队伍不够壮大,研究梯队不够健全,没有形成较为完整的学统;二是散文研究的理论模式和文献积累工程,都还没有达到应有的高度和规模,导致散文研究缺乏规划和设计,往往附和、追随其他文体的研究风气,没有形成独具特色的学统。

总之,散文研究学统的完整性、独特性的缺失,是目前古代文学研究界亟需解决的重大问题。鉴于以上现状,北京师范大学文学院古代文学研究所与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊《斯文》。

《斯文》致力于搜寻、整理古代散文的新材料,思索、讨论散文研究的新方法,推出、揄扬散文研究的新论著,提倡、引领散文研究的理论自觉和文献整理,团结、联系两岸三地乃至东亚欧美的散文研究力量及机构,进而围绕散文来研究传统文化中的诸多重大问题,立足散文而关心中国古代文学研究的诸多态势和风气。

目录

  • 版权信息
  • 本期文章
  • 编委会
  • 主编的话
  • “诗三百”精神的发掘与传承
  • 郭店楚简《缁衣》与中国早期书写
  • 论《管子》解体文的话语方式及书写意义
  • 宋代时文“以古文为法”的提出及内涵
  • 《东坡乌台诗案》供状文本的层次性及苏轼的言说策略探析
  • 危素“闻履遭贬”考辨——兼论明清野史、杂史贰臣书写的叙事策略
  • 德行与著述——儒者传记编撰视野下的汉宋之争
  • 《申报》与上海舆论空间的转换——兼论报界大王史量才的归宿
  • 由散文与小说的分界看史传文学的文体属性
  • 孟子心性学说的修养实践——理论、方法及意义
  • 桐城派研究之回顾
  • “桐城谬种”说之学理反思
  • 文统、程式与技法:从明代文话看苏文典范的多维建构
  • 身份、媒介及场域:出版时代与张相《古今文综》的文章评选
  • 《余师录》作者王正德考论
  • 经籍书写异域传播中的阐释——《韩国经学资料集成》之《书经》征引《楚辞》汇评
  • 2018年先秦散文研究述论
  • 2018年清代散文研究综述
  • 日本学术界桐城派研究评述
  • 广而深,新而通,贯通古今,兼具中外——评谭家健《中华古今骈文通史》
  • 《斯文》稿约
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评分及书评

5.0
3个评分
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    给这本书评了
    5.0

    初唐时期,文人认为,文化是不断积累的形式,传承文化传统就要写好文章,所以写作的意义特别重要。但是,经历了安史之乱之后,人们开始怀疑这种理解方式。宋代文人其实提出了两个替代方案,这两个替代方案都是把文化和传统分开,也就是超越具体的文化形式,追求永恒不变的道。只不过,在苏轼看来,可以通过各种文化艺术形式甚至生活方式抵达道。而程颐看来,道跟具体的文化形式没什么关系,这代表了宋代以后的文化开始更加内敛。

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    出版方

    社会科学文献出版社

    社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构,以“创社科经典,出传世文献”为己任,出版经管、社会学、历史、文化书籍。