#管中窥豹读书计划（第 1403 本）#2023 年精读作家（43）汪曾祺《使这个世界更诗化》大家好！今天阅读汪曾祺的第七本作品《使这个世界更诗化》，本书选自《大家文丛》系列，其中《大家文丛》选取了汤一介、乐黛云、汪曾祺、张世英、厉以宁、林非六位先生的短文精品，成大家之文集。本书分为 “人生感悟”、“散文纪事”、“夫子自道” 和 “文化评说” 四个部分，是一代名作家汪曾祺人生感悟精粹。风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境。行云流水，温暖，宁静，清凉。回味坎坷而充满诗意的生命旅程，诠释浪漫人生的文化心态。2、精彩内容：①美 -- 生命我在做一件力不从心的事。我发现我对我的老师并不了解。曾经有一位评论家说沈先生是 “空虚的作家”。沈先生说这话 “很有见识”。这是反话。有一位评论家要求作家要有 “思想”，沈先生说：“你们所要的‘思想’，我本人就完全不懂你说的是什么意义。” 这是气话。李健吾先生曾说：“说沈从文没有哲学，沈从文怎么没有哲学呢？他最有哲学。” 这是真话么？是真话。沈先生说：曾经有人询问我：“你为什么要写作？” 我告诉他我这个乡下人的意见：“因为我活到这个世界里有所爱。美丽、清洁、智慧，以及对全人类幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对它崇拜和倾心。这点情绪同宗教情绪完全一样。这点情绪促我来写作，不断地写作，没有厌倦，只因为我将在各个作品各种形式里，表现我对于这个道德的努力。” 美是人创造的，沈先生对人用一片铜，一块泥土，一把线，加上自己的想象创造出美，总是惊奇不置。沈先生有时把创造美的人和上帝造物混为一体。这种美或由上帝造物之手所产生，一片铜，一块石头，一把线，一组声音，其物虽小，可以见世界之大，并见世界之全。或即 “造物”，最直接最简便的那个 “人”。流星闪电刹那即逝，即从此显示一种美丽的圣境，人亦相同。一微笑，一皱眉，无不同样可以显出那种圣境。一个人的手足眉发在此一闪即逝的缥缈印象中，即无不可以见出造物者手艺之无比精巧。②使世界更诗化我觉得一个作家的作品总要使读者受到影响，这样或那样的影响。一个作品写完了，放在抽屉里，是作家个人的事；拿出来发表，就是一个社会现象。我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的、有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。小说应该使人在文化素养上有所提高，小说的作用是使这个世界更诗化。我觉得文艺应该写美，写美的事物。鲁迅曾经说过，画家可以画花，画水果，但是不能画毛毛虫，画大便。丑的东西总是使人不愉快的。前几年有一些青年小说家热衷于写丑，写得淋漓尽致，而且提出一个不知从哪里来的奇怪的口号：“审丑作用。” 以为这样才是现代主义。我作为一个七十四岁的作家，对此实在不能理解。美，首先是人的精神的美、性格的美、人性美。中国对于性善、性恶，长期以来，争论不休。比较占上风的还是性善说。我们小时候读启蒙的教科书《三字经》，开头第一句话便是 “人之初，性本善”。性善的标准是保持孩子一样纯洁的心，保持对人、对物的同情，即 “童心”、“赤子之心”。孟子说：“大人者不失其赤子之心者也。”③谈谈风格一个人的风格是和他的气质有关的，布封说过：“风格即人。” 中国也有 “文如其人” 的说法。人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱 “大江东去”，柳耆卿的词宜十七八女郎持红牙板唱 “今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。中国的词可分为豪放与婉约两派，其他文体大体也可以这样划分。不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风。茅盾同志曾经很感慨地说：“现在很少人写婉约的文章了。”“十年浩劫”，没有人提起风格这个词。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己、发现自己，并且应该不客气地说，“欣赏自己”。要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书，对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书，作家应该博学，一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家，更不是文学史家，我们不能按照中外文学史循序渐进，一本一本地读那么多书，更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛在一边。