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232千字
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2019-07-01
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主编推荐语
本书重点讨论秦淮乐籍文化时也兼及苏州与扬州的乐籍文化。
内容简介
本书通过综合视角，对明清时期以南京秦淮为中心的乐籍制度的女乐进行深入探究。明清是乐籍文化发展的重要时期，明清秦淮有鲜明的时代文化标志，明清的秦淮女乐活动为“兴盛”、女乐事迹为“彰显”，构成了以南京为中心，苏州与扬州为副中心的“秦淮乐籍文化圈”，这一区域是乐籍文化之代表，又是个性鲜明的江南区域文化原点。
目录
- 版权信息
- 编辑委员会
- 总序
- 绪论
- 一、论题聚焦：一个被长期误读的群体
- 二、研究辨正：突破集体无意识
- 第一章 历史文化坐标下的秦淮乐籍
- 第一节 女乐与音乐文化史两条主脉
- 一、女乐——俗乐的主要“创承”者
- 二、女乐——礼乐的重要参与者
- 三、礼乐与俗乐的一致性
- 第二节 女乐的历史与分类
- 一、女乐的一致性历史
- 二、女乐的分类一致性
- 三、女乐的称谓一致性
- 第三节 女乐——乐籍制度的核心因素
- 一、女乐与乐籍制度的渊源
- 二、女乐与乐籍制度的实施
- 三、女乐与乐籍制度的发展
- 四、女乐与乐籍制度的解体
- 五、礼俗之间的乐籍制度与女乐
- 第四节 被误读的女乐
- 一、结合“顺向”与“逆向”考察：被误读的“娼妓”
- 二、从“社会性别”角度辨析：“家妓”抑或“官妓”
- 三、引入“口述”史料：“女伶”对女乐以色娱人功能的承继
- 第五节 本文“秦淮乐籍”定位——明清以秦淮为中心的在籍女乐
- 一、乐籍制度下的女乐与城市里的音乐文化
- 二、秦淮乐籍——乐籍制度下大都市女乐典型
- 第二章 秦淮乐籍与区域文化
- 第一节 秦淮乐籍文化的背景
- 一、“秦淮乐籍文化圈”的概念界定
- 二、秦淮乐籍文化圈的自然环境与建置沿革
- 三、秦淮乐籍文化的历史底蕴
- 第二节 明清时代成因——以制度的提升作用为主导
- 一、秦淮乐籍文化圈的音乐管理机构
- 二、从乐籍群体看中央与地方官属机构与场所的用乐一致性
- 三、明清秦淮乐籍文化圈的用乐场所
- 四、明清历朝乐籍制度在秦淮的彰显与变迁
- 第三节 秦淮乐籍
- 一、秦淮乐籍的来源
- 二、秦淮乐籍的音声技艺培养
- 三、秦淮乐籍的组织特征
- 四、秦淮乐籍的内部等级地位
- 五、秦淮乐籍与男性专业乐人
- 六、秦淮乐籍与“嫖客”
- 七、秦淮乐籍的都市生存格局
- 八、秦淮乐籍的信仰与习俗
- 九、秦淮乐籍的心态
- 十、社会对秦淮乐籍的看法
- 十一、秦淮乐籍的视死如归
- 十二、秦淮乐籍的才艺
- 十三、“养瘦马”与秦淮“私妓”
- 十四、秦淮乐籍的归宿
- 第四节 从秦淮乐籍文化探索整体与区域的文化一致性
- 一、秦淮乐籍文化的引领性
- 二、国家礼制仪式与礼制场合里的秦淮乐籍
- 三、除籍前的秦淮乐籍分布
- 四、除籍后江苏女乐在全国的分布
- 第三章 秦淮乐籍对音乐文化的影响
- 第一节 在籍女乐与音乐文化一致性
- 一、在籍女乐对传统音乐文化的参与
- 二、教坊俗乐网络体系对女乐在音声技艺方面的制度化规定
- 三、曲牌·女记小令三千·音声技艺一致性
- 四、从统计学角度看小令在传统音乐文化中的地位
- 第二节 秦淮乐籍：引领潮流者
- 一、“官腔”与秦淮乐籍
- 二、秦淮乐籍对明早期“官腔”——“北曲”的“创承”
- 三、从里巷歌谣、“南戏”、时尚小令到明清“官腔”——昆腔
- 四、曲家魏良辅是乐籍中人说
- 五、秦淮乐籍对“官腔”的“创承”
- 六、秦淮乐籍·时尚小令·音乐雅俗
- 第三节 乐籍制度解体对江苏女乐的影响
- 一、乐籍制度解体对江苏女乐的影响
- 二、乐籍制度解体后的秦淮用乐场所
- 三、除籍后江苏女乐对音声技艺形式的“创承”
- 四、除籍后江苏女乐对民间礼俗的参与
- 五、除籍前后女乐所“创承”音声技艺的不同之处
- 第四章 秦淮乐籍所“创承”音声技艺形式的当下存在
- 第一节 女乐所“创承”音声技艺于当下存在的主要方式
- 一、除籍后女乐与女艺术家的本色表演
- 二、“俗曲礼用”与声乐曲的“器乐化”
- 三、从男唱女声到本色表演
- 第二节 女乐所“创承”音声技艺形式在除籍后的主要承载者
- 一、乐籍群体后人
- 二、除籍后的女乐与女艺术家
- 三、宗教信仰者
- 四、票友
- 第三节 秦淮乐籍所“创承”音声技艺形式的当下存在例论
- 一、秦淮乐籍与“戏曲”——以河北“昆弋”与“湘昆”为例
- 二、秦淮乐籍与“说唱”——蒲松龄俚曲·秦淮乐籍·说唱传承
- 三、秦淮乐籍与“民歌”——“明清俗曲”再辨析
- 四、秦淮乐籍与“器乐”——江南丝竹·堂名·清客
- 五、秦淮乐籍与“舞蹈”——“花鼓”今昔
- 第四节 女乐所“创承”的音声技艺形式于当下存在的主要原因
- 一、传统音乐的多功能性
- 二、乐籍制度解体后民间礼俗对国家制度的接衍
- 三、教坊俗乐网络体系与高级别府署的意义
- 四、国家制度对审美的制约
- 五、“社会性别”制度成因
- 第五章 秦淮乐籍对中国传统音乐遗产研究的意义
- 第一节 女乐概念厘定的意义
- 第二节 秦淮乐籍与传统音乐文化一致性
- 第三节 对当下的都市里传统音乐文化生存状态的思考
- 第四节 秦淮乐籍的学科研究意义
- 一、再议“音乐学，请把目光投向人”
- 二、“历史的民族音乐学”意义
- 参考文献
- 后记
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出版方
上海音乐出版社
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