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225千字
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2015-02-01
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主编推荐语
本书系统深入地梳理和阐释兰色姆的本体论新批评理论的理论旨趣及其价值,探究兰色姆的本体论诗学对于当代文学理论建构的启示意义。
内容简介
新批评是英、美文学理论界乃至整个西方理论界中的一个重要流派,其理论影响相当深远,它的一些基本论点和方法已在西方文坛,尤其是美国文学批评和文学教学方法和教学实践中留下了无可消除的印记。兰色姆是美国新批评的领导人物和主要理论缔造者,他的本体论思想是新批评派的最重要的理论起点和源头。兰色姆的本体论新批评理论的形成和发展有三个阶段:“逃亡者”时期、重农运动时期及《肯庸评论》时期。“逃亡者”时期兰色姆开始了对“物性”、“世界”和“诗歌本质”的思考从而设定了其本体论思想的起点;重农运动时期,兰色姆构建了以重农主义为起点的本体论美学和本体论诗歌理论;《肯庸评论》时期兰色姆放弃了重农主义在社会、经济等方面的诉求,将其学术视界聚焦于文学批评领域,不断充实其批评理论,构建起了一个独特的“文学共和国”,开始了对美国文学界长达二十多年的统治。
目录
- 版权信息
- 引言
- 一、问题提出与选题意义
- 二、国内外研究现状
- 三、研究方法与主要内容
- 第1章 从“英美新批评”到兰色姆的“本体论批评”
- 1.1 芝加哥学派:形式主义的定位
- 1.2 南方批评派:文化政治的语境
- 1.3 本体论难题:本体批评的重返
- 第2章 兰色姆“本体论批评”的思想形成与发展道路
- 2.1 逃亡者时期:物性的凝视与沉思
- 2.2 重农运动时期:南方的乌托邦想象
- 2.3 肯庸评论时期:文学共和国的建构
- 第3章 兰色姆“本体论批评”的历史语境与文化政治
- 3.1 文化保守主义:两种文明的冲突
- 3.1.1 重农派的现代性批判
- 3.1.2 农业文明对抗工业文明
- 3.1.3 现代性选择的艰难困境
- 3.2 “不打雷的上帝”:宗教关怀和审美救赎
- 3.2.1 现代社会与信仰危机
- 3.2.2 《新约》精神与科学理性
- 3.2.3 宗教信仰与美学思想
- 第4章 兰色姆“本体论批评”的理论资源与哲学基础
- 4.1 古希腊传统本体论诗学的批判与承继
- 4.1.1 兰色姆对“柏拉图主义”的批判
- 4.1.2 兰色姆对亚里士多德的修正
- 4.2 康德哲学美学的理论奠基
- 4.3 非理性主义生命哲学的张扬
- 4.3.1 柏格森对兰色姆的影响
- 4.3.2 叔本华对兰色姆的影响
- 4.3.3 弗洛伊德对兰色姆的影响
- 4.4 克罗齐美学的艺术观照
- 第5章 兰色姆“本体论批评”的本体意蕴与现代转换
- 5.1 对兰色姆“本体论”理论的不同理解
- 5.2 “本体论”问题的历史传统及现代转换
- 5.2.1 传统本体论的困境
- 5.2.2 现代本体论的复兴
- 5.3 兰色姆本体论批评的现代本体论意蕴
- 5.3.1 对传统本体论的超越
- 5.3.2 感性本体论
- 5.3.3 生存本体论
- 5.3.4 语言本体论
- 5.3.5 诗性本体论
- 第6章 兰色姆“本体论批评”的美学奠基与艺术哲学
- 6.1 兰色姆的第三契机理论
- 6.1.1 第三契机:美学的乌托邦想象
- 6.1.2 历史契机:神话、科学与艺术
- 6.1.3 审美契机:重寻“纯真”年代
- 6.2 兰色姆的第三维度理论
- 6.3 兰色姆对传统艺术哲学的超越
- 6.3.1 艺术再现论传统的质疑
- 6.3.2 艺术表现论观念的扬弃
- 6.3.3 走向调和统一的艺术世界
- 第7章 兰色姆的本体论诗歌理论与批评实践
- 7.1 诗的本体论意蕴
- 7.2 诗的生命存在
- 7.2.1 “构架—肌质”论的有机整体性
- 7.2.2 “构架—肌质”论的功能
- 7.2.3 诗的张力
- 7.3 走向玄学派诗歌
- 7.3.1 柏拉图式诗:理性与世界
- 7.3.2 事物诗:意象与审美
- 7.3.3 玄学派诗:感性与理性的融合
- 7.4 诗人的职责
- 第8章 兰色姆“本体论批评”的理论反思与本体重构
- 8.1 反心理主义批评
- 8.2 反道德主义批评
- 8.3 反历史、传记研究
- 8.4 呼唤本体论批评
- 结束语
- 参考文献
- 后记
- (一)
- (二)
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出版方
清华大学出版社
清华大学出版社成立于1980年6月,是由教育部主管、清华大学主办的综合出版单位。植根于“清华”这座久负盛名的高等学府,秉承清华人“自强不息,厚德载物”的人文精神,清华大学出版社在短短二十多年的时间里,迅速成长起来。清华大学出版社始终坚持弘扬科技文化产业、服务科教兴国战略的出版方向,把出版高等学校教学用书和科技图书作为主要任务,并为促进学术交流、繁荣出版事业设立了多项出版基金,逐渐形成了以出版高水平的教材和学术专著为主的鲜明特色,在教育出版领域树立了强势品牌。