哲学与宗教
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237千字
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2022-10-01
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主编推荐语
揭示奥古斯丁意志哲学的变革路向和良心塑造。
内容简介
对于奥古斯丁早期意志哲学的演进，国际学界大致有两种解释路径，即以彼得•布朗为代表的革命论和以卡罗尔•哈里森为代表的连续论。通过细致爬梳奥古斯丁的早期著作，本书试图提出变革论的解释路径，并为奥古斯丁的自我评断进行辩护。通过检审“意志”概念的发源史，论述其与神义论的关系，本书认为，在4世纪90年代中期密集注释《罗马书》的过程中，奥古斯丁逐步深化自己的意志哲学，使之与“恩典”概念经历复杂的关系摇摆，但最终承认“上帝的恩典占了上风”。与此同时，不同于使徒保罗“刚强的良心”，奥古斯丁在其意志哲学的演进中实际肇始了一种“受折磨的良心”，由之深刻塑造了后世西方的道德心理学。
目录
- 版权信息
- 序言一
- 序言二
- 导论
- 第一节 历史处境下的著述
- 第二节 从加西齐亚根对话到《致辛普里西安》
- 第三节 意志哲学的研究现状
- 第四节 本书的论证思路
- 第一章 恶、灵魂与意志
- 第一节 恶与神义论传统
- 第二节 voluntas的前概念史
- 第三节 意志哲学家
- 第二章 两个奥古斯丁？
- 第一节 奥古斯丁的自我反思
- 第二节 《论自由决断》的是与非
- 第三节 《与福图纳图斯的辩论》的是与非
- 第三章 初罪、必然性与恩典
- 第一节 从初罪到必然性
- 第二节 《与福图纳图斯的辩论》再考察
- 第四章 初解《罗马书》（一）
- 第一节 奥古斯丁与《罗马书》
- 第二节 《罗马书》注释四篇
- 第三节 四个阶段学说
- 第四节 人的受造：驳斥摩尼教
- 第五章 初解《罗马书》（二）
- 第一节 《罗马书》与意志
- 第二节 信仰的动力要素
- 第三节 “雅各是我所爱的”
- 第四节 神圣公义下的罪与罚
- 第五节 “干犯圣灵”的绝望
- 第六节 《八十三个问题》68
- 第六章 《致辛普里西安》（一）
- 第一节 “原罪”概念的提出
- 第二节 “意志为善由得我”
- 第三节 幸福及其延迟
- 第七章 《致辛普里西安》（二）
- 第一节 事工抑或信仰？
- 第二节 呼召与恩典
- 第三节 “恩典占了上风”
- 第四节 预定与摒弃？
- 第八章 意志、称义与内省良心
- 第一节 称义与外邦人问题
- 第二节 意志的堕落与恩典的先行
- 第三节 皈依前的内省良心
- 第四节 预定论下的内省良心
- 结语 连续中的变革
- 本书提及的奥古斯丁著作目录
- 参考文献
- 后记
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出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。
