李娟 “牧场四部”，《冬牧场》独立成篇，是个完整的故事，“羊道” 三部曲是通过和另一家哈萨克牧民，从春到夏的转场，用逐个片段记述哈萨克牧民的日常生活，日常的劳作和生活作息，哈萨克人的婚礼，聚会等各种习俗，作者通过形象的强镜头感的真实描述，让现代城市人了解游牧民族的当代生活，不同的生产和生活环境造就了不同思维习惯。通过作者详细的对牧民生活的描述，我们应该明白游牧民族对比定居的农耕民族生产方式的落后，单位产出很难和农耕民族相比，这样人口自然也难和定居民族相比，没有定居很难完成教育和技术的积累，如果不依靠抢劫很难富裕起来，传统欧洲因为单位粮产量低，大部分区域人民依靠采集 + 游牧 + 农耕混合经营，由此可以想象欧洲在发现新大陆之前的落后状态，游牧民族需要频繁迁徙，就是因为避免草场的过度使用，同样也能明白大辽，元和大清，游牧民族定居后也就再回不去了。近年为避免草场沙化，也将让牧民变成定居饲养，渔民也从海洋捕捞变成固定的养殖业。每年都需要不断的迁徙（最多的每 4 天就要搬家），残酷的自然环境，孤独的生活环境，造就了牧民享受当下，听天由命的豪爽乐天性格，传统牧民和渔民等都自然会痛恨经奸商和高利贷者，重商主义和对财富的不断追逐，是二战后犹太资本集团把持媒体后才出现的宣传口径。游牧民族习惯养狗，但是伊斯兰教认为狗是肮脏的，因为狗是吃垃圾的，不能进屋子，宠物是猫，对狗是严厉和嫌弃的，作者没有意识到这点，很多习俗都是因为卫生习惯慢慢约定俗成，穆斯林不吃没有祈祷过宰杀的牲畜，也是为了不吃死畜，防止瘟疫，所以穆斯林并不打猎。穆斯林是禁酒的，可哈萨克男人都喝酒，哈萨克人的婚姻制度是一夫一妻制，并且同族不婚，允许一夫多妻的穆斯林国家大部分是女性为主的男性走婚制度，女性会得到更多的尊重，如隋唐娘家是很强的门阀势力，只有几个如阿富汗属于买卖婚姻的落后地区，这些地区妇女还是传宗接代的工具，由此可见生活环境不同，宗教习俗都会变化，平时我们不要给人标签，各地不同的风俗习惯都应该尊重，因为肯定有存在的不得已。推荐 “小钟 Johnny” 视频播主，深入非洲和南亚拍摄普通人的日常，不要嘲笑那些地方的落后，中国 30-40 年前也是如此。

羊道 人道 天道

李娟没有被狼吃掉，没有迷失荒野饿死！ 很好！