人类学 类型
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161千字 字数
2005-11-01 发行日期
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主编推荐语

本书作者对中国文化中的“大人”思想作了全面的剖析和评价。

内容简介

君子即“大人”，论君子即是论“大人”，论君子之人格即是论“大人”之人格。中国文化以君子为追求，实即以“大人”为追求。

“大人”就是不耽误、不虚掷那一点天生“智慧”与“灵明”的人，简言之，就是“长着脑袋想问题”的人，若是耽误了、虚掷了，“长着脑袋等于不长”，那就是“小人”。

书中引用大量文献和资料对“大人”“君子”等这些中国文化传统中的理想人格进行了清晰的梳理和阐释。

目录

  • 版权信息
  • 绪论 只为“大人”立传
  • 第一章 “大人”、“君子”与“小人”
  • 一、 “大人”与“君子”
  • 二、 “道德”层面上之“君子”
  • 三、 所谓“天地境界”
  • 四、 “大人”之形形色色
  • 第二章 “大人”人格之史的考察
  • 一、 孔子以前之“大人”
  • 二、 孔子心目中之“大人”
  • 三、 墨子以“兼”为“大”
  • 四、 老子以“不”为“大”
  • 五、 庄子以“至人”为理想
  • 六、 惠施以“泛爱”为“大”
  • 七、 孟子以“大丈夫”为理想
  • 八、 荀子以“圣人”、“大儒”为终极目标
  • 九、 中国文化中“大人”之定型
  • 第三章 “大人”之“大知”
  • 一、 何谓“大知”
  • 二、 儒家“主智论”所主为何
  • 三、 道家“反智论”所反为何
  • 四、 法家“反智论”所反为何
  • 五、 中国“大知”思想之萎缩
  • 第四章 “大人”之“大仁”
  • 一、 “小仁”与“大仁”
  • 二、 从“他人”的角度看“大仁”
  • 三、 从“万物”的角度看“大仁”
  • 四、 从“生生”的角度看“大仁”
  • 五、 从“流通”的角度看“大仁”
  • 六、 从“利益”的角度看“大仁”
  • 七、 从朱熹之《仁说》看“大仁”
  • 八、 从王阳明之《大学问》看“大仁”
  • 九、 从谭嗣同之《仁学》看“大仁”
  • 第五章 “大人”之“大勇”
  • 一、 何为“大勇”
  • 二、 “大勇”与“尚武”人格
  • 三、 何样之“死”可视为“大死”
  • 四、 “大勇”之表征
  • （一）国家重于生命
  • （二）名誉重于生命
  • （三）道义重于生命
  • （四）职守重于生命
  • （五）承诺重于生命
  • （六）恩仇重于生命
  • 第六章 “大人”之“世界主义”视野
  • 一、 所谓“世界主义”的视野
  • 二、 “大人”之“世界主义”视野
  • 三、 “大人”之“世界主义”视野的特征
  • 四、 “大人”之“世界主义”视野的现代价值
  • 第七章 “大人”之“不隔主义”视野
  • 一、 人与人的“不隔”
  • 二、 人与物的“不隔”
  • 三、 物与物的“不隔”
  • 四、 “心”与“不隔主义”之视野
  • 五、 “大人”之“不隔主义”视野的现代价值
  • 第八章 “大人”之“现象主义”视野
  • 一、 目前已知的几种说法
  • 二、 宇宙观上的现象主义“大视野”
  • 三、 由现象主义而致循环主义
  • 四、 由现象主义而致无限主义
  • 五、 由现象主义而致道德主义或价值主义
  • 六、 由现象主义而致人文主义
  • 七、 由现象主义而致整体主义或全息主义
  • 后记 成为“大人”也许不难
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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。