5.0 用户推荐指数
文学
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325千字
字数
2024-07-01
发行日期
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主编推荐语
以现代人的视角理解孟子之道。
内容简介
为什么孟子的思想,今天依然值得我们一读再读?
《孟子》位列“四书”之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,深刻塑造了中国人的精神内核,警醒、激励了古往今来无数有为之人。
本书收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析,结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科,帮助读者从圣贤智慧中汲取养分,解答人生之惑,唤醒内心的力量。
目录
- 版权信息
- 《孟子》新解:上卷
- 序言 敬仰孔子,喜欢孟子
- 梁惠王 上
- 义利之辩:学会站在更高维度看问题
- 为师者:唤醒自尊,点亮价值
- 王无罪岁:遇到不如意,多反省自身
- 仁者无敌:管理国家,比武力更重要的是人心
- 定于一:你的价值观是怎样,你的行为便是怎样
- 君子远庖厨:学会修炼心性,把善念放大
- 推己及人:挖掘需求前,你得先搞懂自己
- 缘木求鱼:方法对了,才能事半功倍
- 梁惠王 下
- 与民同乐:感同身受,是提升领导力的重要一课
- 一怒而安天下:大勇有大智
- 雪宫问乐:厉害的人会拼,更会玩儿
- 寡人有疾:先相信,再做到
- 智者千虑,必有一失:犯错不丢人,只要敢于直面错误
- 璞玉于此,玉人雕琢:让专业的人做专业的事
- 拯己于水火之中:管理的出发点,是让大家都变得更好
- 出乎尔者,反乎尔者:你的福报、恶报,都来自你自己
- 强为善而已:不要讨好别人,要让自己强大
- 君子不以其所以养人者害人:懂得放弃,也是一种智慧
- 行止,非人所能也:不要在意他人的评价,而是做好自己的事
- 公孙丑 上
- 行仁政而王:懂得顺势而为,才能有所作为
- 四十不动心:坚持本心,每个人都能活出自己的勇敢
- 我善养吾浩然之气:做好每件小事,活出自己的道义
- 不仁不义不为之:古之贤者,必先养心
- 以德服人:在其位,尽其本分
- 人皆有不忍人之心:不断放大内心的善良,那是很了不得的事
- 善与人同:做人,要多学习别人的长处
- 隘与不恭,君子不由也:过于坚守自己的个性并不是一件好事
- 公孙丑 下
- 天时不如地利,地利不如人和:我们掌控不了外界,只能掌控自己
- 用师者王:任人唯贤,企业才能越做越强
- 君子货取:当受则受,当辞则辞
- 无官守无言责:身心自在,进退自如
- 尽于人心:做事的标准是让自己心安
- 何为劝之哉:懂得倾听别人说话的真实意图很重要
- 过则改之:在不确定性中把事做成
- 有人乎缪公之侧:职场上学会沟通是一件很重要的事
- 君子不怨天,不尤人:不因他人言论,轻易放弃梦想
- 滕文公 上
- 圣人必可学而至:别人能做到的,你也一样可以做到
- 草尚之风必偃:想要别人做什么,自己要先做好表率
- 民事不可缓:仁君理应把百姓摆在第一位
- 百工各有所劳:任何系统的正常运转,都离不开有效合理的分工
- 为天下得人难:管理最难的,是寻找合适的人才
- 物之不齐,不可同贾:尊重价值,是管理好市场的第一步
- 无差别对待甚难:亲疏远近之分,乃人之常情
- 滕文公 下
- 枉寻而直尺不可为:为利而失去底线,不可取
- 大丈夫者:有所为,有所不为
- 仕由其道:凭本事赚钱才是君子所为
- 举首而望之:理想和现实总有差距
- 谁与为善:永远不要低估环境对一个人的影响
- 由是观之,则君子之所养可知已矣:一个人为人处世的态度,反映了他的人格
- 如知其非义,斯速已矣:并不是所有事都能循序渐进,有些改变刻不容缓
- 夫子好辩:为正义,该发声时要发声
- 仲子恶能廉:苦难,从来不值得被歌颂
- 离娄 上
- 公输子之巧:没有规矩,不成方圆
- 法尧舜:道一以贯之,做到仁义足矣
- 反求诸己:遇到问题要学会从自身找原因
- 仁不可为众也:行仁政,是让天下人归附的唯一途径
- 人必自侮,然后人侮之:你对待自己的态度,决定了别人对你的言行
- 自弃者,不可与有为也:自暴自弃的人不值得交往
- 伯夷辟纣:管理的最高境界是收买人心
- 存乎人者,莫良于眸子:一个人的内心藏在眼睛里
- 其身正,不令而行:最好的教育是以身作则
- 事亲,事之本也:真正的孝顺,不只是物质的富足
- 《孟子》新解:下卷
- 离娄 下
- 君子平其政:利他,是最高级的利己
- 君仁莫不仁,君义莫不义:做人懂大义,不非议
- 言不必信,行不必果:君子不世故,永葆赤子心
- 惟送死可以当大事:珍惜时光,敬畏生命
- 君子欲其自得之也:真正的学习不在于别人教,而在于自己领悟
- 以善养人,然后能服天下:自己善良还不够,要让别人成为善良之人
- 不祥之实,蔽贤者当之:做一个内心坚定的人
- 声闻过情,君子耻之:人要做有本之水,而不要做无本之雨
- 由仁义行,非行仁义也:不要强迫自己,而要出于本心去做事
- 立贤无方:向古人古书学习,做称职的管理者
- 为师必察人:老师要先教会学生怎么做人
- 西子蒙不洁:因势利导事竟成
- 君子无一朝之患:度量大了,烦恼起码少一半
- 进退皆有道:达则兼济天下,穷则独善其身
- 君子合乎义:一个人值不值得交往,主要看其内心准则
- 圣人无异于常人:唯一的区别,在于内心是否光明
- 万章 上
- 大孝终身慕父母:在追求未来之前,要学会与原生家庭和解
- 永言孝思,孝思维则:一个人和世界的关系是和家庭关系的映射
- 天与之:你只管努力做好自己,剩下的上天自有安排
- 万章论圣贤:谣言止于智者
- 万章 下
- 治则进,乱则退:识时务,知进退,凡事恰到好处
- 友也者,友其德:交友之道,贵在平等
- 恭也:与人交往,莫过于“恭敬”二字
- 辞尊居卑,辞富居贫:真正的“躺平”需要极高的修为
- 不敢见于诸侯:真正的交朋友,是结交贤人
- 告子 上
- 人无有不善:仁义来自人的内心
- 求则得之,舍则失之:人和人的差别在于能否顺应本性生活
- 苟失其养,无物不消:教育的本质是让人意识到自己的善良和美好
- 专心致志:无论做什么事,都应坚定不移
- 不知类:学会思考,用理性和智慧洞察事物的真相
- 人人有贵于己者:真正的尊贵源于自尊
- 告子 下
- 礼重之辩:不在同一基线上的比较,没什么意义
- 人皆可以为尧、舜:只要你愿意做,没什么难的
- 亲亲之怨为仁:向父母表达自己的愤怒,是被允许的
- 怀利与怀仁义:合作,不能只谈利益
- 仪不及物:比起礼物本身,心意更重要
- 不识君子:心中若怀仁义,不必求同
- 逢君之恶其罪大:挑选人才,尤其要警惕阿谀奉承之人
- 不能一朝居也:人不能太短视,要学会把眼光放长远看问题
- 言将行其言也:能够做到自我实现,是工作的最好处境
- 生于忧患而死于安乐:不要小看挫折带给我们的成长力量
- 尽心 上
- 修身以俟之,所以立命也:对内凡事尽心,对外顺从命运
- 反身而诚,乐莫大焉:获得快乐的最佳途径就是忠于自己的内心
- 穷不失义,达不离道:无论穷或达,都要守住做人的道德底线
- 虽无文王犹兴:真正的强者,从来都不会被动等待
- 无欲其所不欲:顺应本心,时间自有答案
- 正己而物正者:用自身的品行去影响外界和他人
- 登泰山而小天下:树立宏图大志,才能有所成就
- 人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣:有时慢下来,才是接近目标的最快方式
- 居仁由义,大人之事备矣:不要拘泥于小事,在大事上要拎得清
- 恭敬而无实,君子不可虚拘:真正尊敬对方,才是君子交往之道
- 无疑而问:若非真诚发问,并无解答之必要
- 薄厚皆有度:平衡之道的关键,在于各安其位
- 当务之为急:事有轻重缓急,成大事者当不拘小节
- 尽心 下
- 尽信书不如无书:要用思辨精神恰当地理解书里的内容
- 若固有之:不为外物所役,安之若素
- 不信仁贤,则国空虚:虚名不如民心,得民心者得天下
- 贤者昭昭:仁义,勇敢,正直
- 再作冯妇:时过境迁,应调整自己的心态和行为方式
- 大而化之之谓圣:人格有六个等级——善、信、美、大、圣、神
- 人皆有所不忍:从小处着手,修炼仁义之心
- 养心莫善于寡欲:修身养性最好的方法,就是减少自己的欲望
- 思狂狷,恶乡原:伪君子比真小人更可怕
- 然而无有乎尔,则亦无有乎尔:以天下为己任,是孟子的大丈夫气概
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出版方
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