“生活教会了我很多东西，最重要的一课是，你应该努力去寻找人性中善良和积极的东西。” 这是一本有争议的书，34 岁的作者布雷格曼被称为 “荷兰的新思想神童”，作者通过本书表达了非主流核心观点，“绝大多数人在内心深处实际上都是十分正派的”。这本书的争议本身就让相信人性善良的人不愉快，当我们的科技和文明已经如此发达；“人性本善” 这个命题，还需要用大量的证据来大写特写，难道不是 “天不言自高，水不言自流” 吗？所以，“人性本善，还是人性本恶” 的争议有时被搁置，但从未有结论。🔥被挑战的证据 “科尔皮告诉记者，他们的整个崩溃过程都是假装的 —— 从头到尾都是假的。这并不是他一个人的秘密。” （注：科尔皮是监狱实验中一名扮演囚犯的学生，因为情绪崩溃而出现在本次实验的记录片中）虚构作品《蝇王》告诉我们，未经世事的少年在绝境中依然选择相互欺骗和压迫；津巴多的监狱实验告诉我们，从学生到恶魔不过只需要角色、制服和一个糟糕的环境；米尔格拉姆的电击实验，试图证明在外界的要求下，人们对于命令的服从会对同类的苦痛无动于衷…… 作者用详实的调研和事实，对以上这些用来证明人性本恶的作品和实验提出了严肃的质疑；仅仅是书中的这些内容，都值得我们去阅读。毕竟那些案例在各种作品甚至论文中广为流传和被引用。如果证据都经不起推敲，那就让我们忘记那些令人不快的结论。🌈战场上的圣诞节格雷厄姆・威廉姆斯（GrahamWilliams）后来回忆道，“两个敌对国家的士兵在战争间隙一起唱起了同一首颂歌。”1914 年的平安夜，在德国和英国士兵对峙的前线，德国人先唱起了圣诞歌，而后是不敢沉默的英国人唱起了另一首；最后大家用拉丁语共同完成了一首《普天同庆》。再后来，两国士兵们跑出战壕，相互交换了圣诞礼物，甚至完成了几场足球比赛。这是真实的历史，即使是战争和死亡的威胁，也不能让人们忘记对于美好的憧憬，和对同类自然而然的信任与好感。“一名英国士兵被一群德国士兵簇拥着来到了德军后方的一个酒窖，在那里，他和一名巴伐利亚士兵打开了一瓶 1909 年的凯歌香槟（Veuve Clicquot）。两人交换了地址，并约定战争结束后双方一定要在伦敦或慕尼黑见上一面。” 类似这样的史实还有很多，书中的案例丰富且视角独特。🍀鸡汤或真理 “人类几千年来一直都在错误的自我形象的指引下前行。多少年来，我们一直认为人类是自私的，每个人都是禽兽，甚至还要更坏。多少年来，我们一直认为文明只是一层极其脆弱的外壳，哪怕是一丁点儿挑衅也会把它撕裂。现在我们知道，这种人类观和对历史的看法，都是完全不现实的。” 作者的观点非常清晰，我们对于自身的怀疑，可能建立在一些错误的假设和基础之上，我们该回归理性的现实。人性本善，不该被怀疑。作者给了读者十条准则，帮我们在这个不缺少善意的社会中更好的生存和彼此相处。遗憾的是，为本书作序的陈嘉映教授说，“我对布雷格曼的结论大多存疑。” 这些准则充其量可能只是一碗鸡汤，“可我还是不相信任何人能够发明出消除仇恨、不公正和偏见最好的办法。” 所以，读这本书，要保持自己的独立思考。我不反对陈教授的说法，但是我仍然相信人性中的善意。必须承认，这个世界还在不断发生令我们不快的事实，国家与国家之间、群体与群体之间、个人与个人之间的争斗、矛盾和冲突从未停止。不由得再次想起顾城的诗句。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

看第一章，头脑里一直在反对作者。确实我们对人性都是失望的，所以作者要说人善人慈，内心就会不断 diss: 你说这些有点无聊，人善又能怎样？每天还是有那么多恶事发生。每次有人在说 “你要对人性多一点认识”，那意思都是人性复杂幽暗，你别太单纯了，“人善被人欺”，已经说出了人类长久以来的集体认识。所以带着这种基本认识，带着对这个世界的敌意，做人行事确实很危险。还有一点，让我也不断抗拒的是，会想到老子的《道德经》，“天地不仁以万物为刍狗”，无善无恶，我同意，大自然有何善恶？之所以我们对恶人恶事反应强烈，是因为那些人和事让我们不舒服，不接纳，格外引起我们的注意，就像只有不寻常的事才会上新闻一样，但一切如常的大背景却容易被我们忽略。知道这个道理，也就多少能慢慢发现，人生只道是平常。而且尽管一边读一边带着抵触和抗拒，也不得不承认，“人慈” 的观念还是慢慢在植入体内，多少会对自己产生影响。比如，看到新闻里的恶人恶事，可能第一反应是嫉恶如仇，对人类人性感到绝望，又一想，那人才是最大的受害者。也算生出慈悲来。我还是有个观点，这世上的一切恶人恶事都是整个社会产生的，人类共谋的结果，不过落在他身上，让我们看见。还有一个变化，遇人遇事，不会简单粗暴地说一句 “人就是这样”，带着那种鄙夷厌恶，《人慈》还是能稀释、消解掉这股能量，让它消散。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。回头再咀嚼这四句话，太有味道了。

我乐意看到这样的观点。歌颂人类的善良本就是一件需要每个人去做的事情，因为 “自证预言”，因为每个人都不希望自己生活在一个丑陋的世界里。至少每个人都应该选择首先相信他人一次，这才是最佳的 "一报还一报策略"。但是我发现此书的翻译并不完整全面。比如在讨论士兵为何而战时，此中文版省略了二战双方对士兵的爱国，忠诚，团结，牺牲和同志友谊的大肆政治宣传的作用，以及恐怖分子易被组织左右思想，为家友而战的弱点。总之，这些高大尚的词藻成了国家和组织用来忽悠个人的工具。