哲学与宗教
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408千字
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2021-01-01
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主编推荐语
回到法兰克福学派现代性批判理论中，找寻西方资本主义社会空前撕裂的根本原因和整合路径。
内容简介
法兰克福学派学者内部虽然存在着不同的思想趋势，但是他们思考着同一个核心问题：分裂社会中那些孤立的人们如何整合起来？
对他们来说，现代资本主义社会的分裂有各种原因：或者是由于人为了征服外在自然而不得不征服内在自然，或者是由于生存斗争永恒化，或者是由于系统入侵了生活世界，或者是由于人的非意愿性经验的丧失，等等。
他们提出了许多不同的方法来解决这个问题：或者从文化的根子上重新反思，重构形而上学；或者从审美的角度重构人的自然；或者用对话来重建生活世界；或者是在相互斗争中达致相互承认；等等。这些不同的思路为我们批判资本主义，分析现代社会中所出现的类似问题提供了有益的参考。
目录
- 版权信息
- 序言
- 第一节 法兰克福学派对黑格尔现代性批判理论的继承
- 一、黑格尔对于现代性问题的判断和解决的思路
- 二、马克思对现代性问题的分析与解答
- 三、法兰克福学派对现代性问题的解决方案
- 四、解决现代性问题的期望
- 第二节 马克思的现代性批判理论及其启示
- 一、马克思对现代性问题的分析
- 二、从制度层面解决问题
- 三、从精神层面解决问题
- 四、启示
- 第一章 现代性与现代性的问题
- 第一节 现代性、现代主义与后现代主义
- 一、现代性概念的理解
- 二、现代主义的主要特征
- 三、后现代性与后现代主义
- 四、超现实主义与超级现实主义
- 第二节 现代性的困境
- 一、现代性导致的不确定性
- 二、理性原则的非理性后果
- 三、主体性的自我瓦解
- 四、两种现代性的这种关系说明了什么
- 第三节 从时尚的角度看现代性及其问题
- 一、时尚在现代社会中的出现
- 二、现代性与时尚的同构性
- 三、时尚的颠覆性与现代性的问题
- 四、解答现代性问题的可能性
- 第二章 黑格尔哲学及其对现代性问题的意识
- 第一节 现代性的自我确证及其难题
- 一、黑格尔哲学的时代意识和现代性的自我确证
- 二、现实性与现代性
- 三、现代性自我确证的困境
- 四、主体性原则与现代性的自我确证
- 五、现代性的自我确证与现实性的批判
- 第二节 黑格尔《精神现象学》中的启蒙辩证法
- 一、纯粹识见和信仰的内在联系
- 二、启蒙对信仰的批判及其难题
- 三、有用是启蒙的基本概念
- 四、绝对自由与恐怖
- 第三节 不确定性与现代社会的疾病
- 一、两种片面的自由概念
- 二、两种片面自由观念的局限性
- 三、消除不确定性的具体自由
- 四、黑格尔思路的局限性
- 五、如何看待绝对制度论
- 第四节 现代性问题的审美解答
- 一、艺术的本质
- 二、浪漫艺术的缺陷
- 三、古典型艺术的优越性
- 四、理念的自由与审美目的的实现
- 第三章 阿多诺：否定辩证法与现代性批判
- 第一节 启蒙的分析与现代性批判
- 一、另一种启蒙辩证法
- 二、同一性逻辑与艺术思维的辩证法
- 三、自我持存与自我毁灭的辩证法
- 四、启蒙辩证法的思想方法分析
- 第二节 工具理性与现代人的冷漠无情
- 一、如何理解现代人所特有的冷漠
- 二、现代人的冷漠的特点
- 三、对现代人精神特性的历史哲学的思考
- 四、无情感的大众
- 第三节 海德格尔存在论与否定辩证法
- 一、“存在”概念辨析
- 二、不可表达东西的直接表达
- 三、存在者状态的存在论化
- 四、海德格尔的存在论与阿多诺对现代性问题的思考
- 第四节 文化工业——现代性问题的另一维度
- 一、艺术与文化工业
- 二、娱乐工业与满足
- 三、文化工业对大众的欺骗
- 第五节 走出现代性困境的审美道路
- 一、艺术与时代
- 二、人工制品与现象的二律背反
- 三、艺术中的瞬间性与永恒性
- 四、艺术必须超越艺术本身
- 第四章 本雅明：现代性问题的审美救赎
- 第一节 在历史概念中反思现代性
- 一、时间是可认识的现在
- 二、现代性视角中的历史概念
- 三、历史主义的批判
- 四、充满救赎意味的“历史唯物主义”
- 第二节 巴黎——现代性的迷宫
- 一、超现实主义方法所把握的现代性
- 二、拜物教的迷宫
- 三、时尚：具有现代性特征的拜物教
- 四、走出拜物教：现代性的辩证意象
- 第三节 什么样的人才能走出现代性的困境
- 一、波西米亚人：拜物教的抗议者
- 二、游荡者：社会大潮中的边缘人
- 三、大众：时尚化趋势中的弄潮儿
- 第四节 经验的贫乏与家园的失落
- 一、“真实的”经验与理智的经验
- 二、现代社会中的经验碎片
- 三、经验的贫乏与文明的危机
- 第五章 马尔库塞：生存斗争永恒化的现代性模式批判
- 第一节 历史性的观念与现代性的本体论化
- 一、历史性概念的现代性意义
- 二、马尔库塞对黑格尔本体论的分析
- 三、马尔库塞与海德格尔、狄尔泰的差别和联系
- 四、历史性概念与马克思主义历史观
- 第二节 黑格尔理性概念与现代性问题的解答
- 一、黑格尔哲学中的理性概念
- 二、理性的批判特征与工具理性的批判
- 三、否定性思维与肯定性的对立
- 四、理性的实现：现代性的自我确证
- 第三节 发达工业社会中的现代性问题
- 一、发达工业社会中的经济问题：生存斗争永恒化
- 二、发达工业社会的政治特点
- 三、发达工业社会中的文化问题
- 四、解放不过是压抑的新形式
- 第四节 超越现实原则——现代性问题的解决方案
- 一、现实原则的历史性
- 二、幻想与自由
- 三、艺术与自由
- 四、性欲向爱欲的转变
- 第六章 哈贝马斯：合法化危机及其解决路径
- 第一节 合法化危机及其产生根源的分析
- 一、发达资本主义国家的合法化危机
- 二、从合法化危机到动机危机
- 三、合法化危机的文化根源
- 四、合法性与合理性、合法律性的关系
- 五、解决合法化危机的现代性事业
- 第二节 实践问题的认知主义解决方案
- 一、解决现代性问题的两个方案
- 二、道德普遍主义是否可能
- 三、普遍道德何以可能
- 四、商谈原则与道德规范的普遍性
- 第三节 商议民主与合法化危机的解决
- 一、商谈原则、民主原则和法律原则
- 二、经验性民主模式批判
- 三、交往权力制衡政治权力和社会权力
- 四、公共领域中立的可能性
- 五、政治权力、公民社会与公共领域之间的互动
- 第四节 现代传媒的发展对于商议民主制度的挑战
- 一、现代哲学框架在认识上的不足
- 二、媒介即信息：意义传播的中断
- 三、社会的大众化
- 四、恐怖主义的勒索
- 第五节 宗教多元主义条件下的社会团结如何可能
- 一、世俗主义和宗教多元主义的对立
- 二、民主社会中的宗教自由
- 三、理性的公共运用的界限
- 四、宗教如何进入公共领域
- 五、相互学习和它的认识论前提
- 六、哈贝马斯宗教观的启示
- 第七章 霍耐特：解决现代性问题的承认模式
- 第一节 为承认而斗争：现代社会的规范基础的重建
- 一、从权力斗争到承认斗争
- 二、黑格尔的思想资源
- 三、承认模型与现代社会的整合
- 四、为承认而斗争还是为利益而斗争
- 第二节 解决现代性问题，实现社会自由
- 一、法定自由的局限性
- 二、道德自由的局限性
- 三、社会自由的构想
- 四、现代市场经济体系如何实现社会自由
- 第三节 物化与承认的遗忘
- 一、“承认的遗忘”的存在论基础
- 二、霍耐特对于遗忘承认的社会根源的理解
- 三、重思“承认的遗忘”的社会根源
- 四、霍克海默和阿多诺思想中的承认意识
- 五、同一性（物化意识）与错误承认
- 结束语 法兰克福学派与解答现代性问题的三种思路
- 一、文化保守主义的思路及其问题
- 二、后现代主义与现代性问题的审美解答
- 三、理性重构的方案
- 四、法兰克福学派的启示
- 主要参考文献
- 后记
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出版方
江苏人民出版社
江苏人民出版社成立于1953年1月，国家一级出版社，首批“全国百佳图书出版单位”之一，是具有深厚历史积淀和众多图书品牌的综合性出版社。年均出版图书1000余种，承担多项国家重点出版项目。先后有400余种图书获得省部级以上优秀奖，其中17种图书21次获得国家级大奖。 近年来出版的《五个一工程入选作品·少儿书系》（108卷）、《中国近代通史》（10卷）、《南京大屠杀史料集》（55卷）、《西方哲学史》（8卷）、《现代经济词典》、《中国人民解放军简史》(2卷）、《世界现代化历程》（6卷）、《资本主义理解史》（6卷）、《中国佛教通史》（15卷）、《中国古城墙》（6卷本）等一大批重点图书，受到了社会的广泛关注和赞誉，努力把自己打造成一流的人文社科学术出版基地、大众出版创新平台。
