第一次读金庸老先生的文字，在字里行间的细节处发现了不少影视剧难以呈现的趣味与情怀。通过读《射雕英雄传》对金庸老先生多了一份亲近感与敬意。一字见功夫原文：被上遗有几茎秀发，是她先前挣扎时落下来的，完颜康捡了起来，放入了荷包。好特别的量词，"几茎秀发"，秀发如植物，亭亭蔓蔓？原文：黄蓉正要从瀑布后钻出，却听得 "阁" 的一声叫喊，一股巨力已从瀑布外横冲直撞的推将进来。这个拟声词 "阁" 用得很妙，未见其人先闻其声。西毒的蛤蟆功自然是 "阁" 的一声。形象生动，甚是有趣～金庸也是 "老顽童" 先分享一个金庸老先生的可爱之处。最初洪七公只教了郭靖降龙十八掌中的十五掌，文中提及这套武功时称为 "降龙十八缺三掌"。细节处彰显个性，足见他的妙笔与妙趣。老顽童周伯通与郭靖义结金兰时的毒誓是 "如若违此盟誓，教我武功全失，连小狗小猫也打不过。" 武痴的毒誓 —— 武功全废，从这一小细节可以看出老顽童对武功的痴迷和内心的赤诚。再后来老顽童教郭靖左右互搏时，郭靖的一番感慨也很妙。原文：一日他忽然想到："倘若两只脚也能互搏，我和他二人岂不是能玩八个人打架？" 但知此言一出口，势必后患无穷，终于硬生生的忍住不说。读到此处，我忍不住感慨道，郭大侠太可爱了！"后患无穷"，看来老顽童对武功的痴迷还是给郭靖带来了点儿小困扰。《射雕英雄传》中妙趣横生之处难以枚举，我想能塑造出黄蓉与老顽童的金庸老先生，内心也是童心未泯吧。"左手写社评，右手写小说"‌即使是武侠世界，主要着墨于 "东邪西毒南帝北丐" 这类风云人物，但金庸老先生笔下一笔带过的小人物群像描写也很精彩。原文："叛逆"" 刺客 "倒也捉了不少，审到后来，才知不是地痞流氓，便是穿窬小偷，只得揑造口供，胡乱杀却一批，既报君恩，又保禄位。原文：过不多时，但听得村中鸡飞狗走，男叫女哭，自是众军士于询问一无所得之馀，顺手牵羊，拿些财物，若非如此，何以惩处如此消息不灵的村民？上述两段群像描写，尽显宋军的恃强凌弱、欺上瞒下，当然还有贪婪。在串联关键情节的过渡文段中，这些细节描写为读者呈现了一幅更加真实的时代画卷。一笔带过中的针砭时弊、入骨三分，也展现了金庸老先生深厚的时评社论功底。" 左手写社评，右手写小说 "是香港文化人对金庸老先生文字生涯的生动概括。上世纪 60 年代金庸老先生长期用" 徐慧之 "的笔名在《明报》写时评专栏，名为" 明窗小札 "。金庸武侠世界中那些爱恨情仇、家国情怀为什么能如此牵动人心，让读者久久难以忘怀？我想也许是真实的力量吧！源自金庸老先生对时代、对社会的深刻洞察与批判。‌对苦难的悲悯批判之外，还有深深的悲悯。郭靖黄蓉与裘千仞江上对决时，郭靖看到纤夫之苦。原文：又见纤夫中有几个是花白头发的老者，有几个却是十四五岁的少年，都面黄肌瘦，胸口肋骨根根凸出，蓦地里觉得世上人人皆苦，不由得喉头似乎有物哽住了。武林之外是社会，那个时代普罗大众的生活是艰难的。金庸老先生借郭靖之眼，描摹出苦难众生相，足见其对苦难、对弱者的悲悯情怀。引用一段六神磊磊的访谈作为收尾：金庸小说里有" 侠之大者，为国为民 "，也有" 怜我世人，忧患实多 "。行侠仗义的本质是什么？六神磊磊觉得，是同情。" 武侠 "二字，" 武 "和我们渐行渐远，但" 侠 " 永远不会过时。看到别人的苦难，能感同身受，这是金庸武侠的核心。

《射雕英雄传》，顾名思义，是草原大侠的成长史：成吉思汗的金刀驸马，南下中原驰骋，结识红颜伴侣、卷入江湖恩怨，从懵懂无知成长为侠之大者。东南西北中，这是金庸武侠世界的首个全景图，特别宏大的上帝视角里，自然容易出现 "为国为民" 的高格。然而我所推崇的小说阅读视角，是全景代入、完全沉浸的视角 —— 在这个视角下，武侠世界别是一般滋味在心头。看够了草原大侠的质朴慈悲，我来带你用金国小王的视角游走一回贪嗔痴恨。 翻开他的简历，非常简单。杨康，原名完颜康，忠烈杨家将后人，金国王爷完颜洪烈养子。聪明机智、气质卓绝，生母养父万般宠溺，自幼在顺境中成长，处处争强好胜，不择手段，因迷恋王室富贵，得知身世后继续追随养父仇人，并欲继承王位。求成之路上，先后设计陷害多人，阴谋破灭、中毒暴毙。杨康着实是个不可原谅的角色，甚至没有所谓 "翻案" 的必要与可能；"多行不义必自毙"，大抵是给他最吻合的判词；若再多几个标签，也该是贪图富贵、摇摆不定、心狠手辣、可悲可叹之流了吧。只愿多一分理解，何谓 "金庸笔下，再不会有第二个杨康"。 射雕英雄传共计四十回，粗略地划分，以十回为一界限，杨康的心魔历经贪、嗔、痴、恨，越堕越深。 在记忆的深处，他就流淌着贵族的血液。虽然不解母亲的郁郁寡欢，好在父慈子孝，文韬武略。他的性格，浸透了作为政治家父亲的鹰派作风，借旁人之眼看："这少年武功了得，自不是吃着嫖赌的纨绔子弟"。当然，不可避免地还是带着一些 "阶级属性"：像所有公子哥一样，也会纵鹰犬、逛闹市、交豪杰、破约束 —— 比武招亲的擂台，走马卖艺的杨铁心、如花似玉的穆念慈，那日锣鼓欢声，小王爷完颜康还以为，那是平凡的一天。在杨康的视角下，《射雕》第一个十回就是从 "比武招亲" 开始的。如果要给这场闹剧定个性，我觉得就是一个字儿，"玩"—— 他是来玩儿的，目的既不单纯，也没有十足的恶意。他愿意享受一下飘在云上受人欢呼关注的感觉，翩翩公子、娇娇佳人、飘忽云上，若即若离的感觉 —— 只是玩大发了，事态超乎了想象，步步下不了台，引出了当街大战、设计囚禁，沟通了生父、生母的十八年重逢，带来了信念的第一次挑战："你道你是大金国女真人吗？你是汉人啊！你不叫完颜康，你本来姓杨，叫作杨康！" 十八年的身世之谜，我们读者在上帝视角也要花上好几个章节才能理顺，就这样一瞬间粗暴地交给了他。书中写 "惊疑万分"" 说不出的愤怒 "，其实是信仰是强烈撼动：前半夜还在为大金国、为他父亲出谋划策，后半夜就要直面郁郁寡欢的母亲被街头卖艺的流浪汉直接带走的恐惧。比起大家指责的" 认贼作父 "，此刻杨康心中，杨铁心才是那个破他家庭、毁她幸福、试图打碎他一切美好的" 贼 "。在这第一个十回里，富贵荣华于他生命开始之初就是固有的，有的只是不愿舍弃，分内之物何来贪图？ 因此杨康的贪，我以为是对顺境的留恋。与其说是贪图，不如讲叫捍卫，只需要做一道选择题，就可以努力当作什么也没发生过；他确实也是这么做的。 在第二个十回里。选择题演变成了尖锐的判断题。对顺境的贪恋也变成了对逆境的暴烈：太湖归云庄上，他隐约得知养父贪恋生母、设计陷害种种前尘往事，这个时候他的心中应该是嗔：" 认贼作父 "，是一种双重崩塌，如果说原来它还可以只对杨铁心生气，因为这样一个突如其来的男人搅乱了他的局，那么现在他同样也对完颜洪烈生气 —— 对段天德这样的小人物痛下杀手，就是生嗔的外显，且持续在方方面面，包括对结拜义兄郭靖的冷言冷语、对心上人穆念慈的恶语相加。但其实在这一阶段，他已经做出了自己坚定的选择。有过生恩和养恩的挣扎，有过平民与贵族的挣扎，这是对生活方式的判定，也是对梦想和未来生活的重新抉择。养父许诺的" 富贵不可限量 "，" 富贵 "倒是其次，" 不可限量 "才是点燃干涸心灵的一把烈火。 在第三个阶段，对比郭靖的成长成熟、反复挣扎的杨康已然痴了。第一次下杀手，在禁宫之中抢夺武穆遗书，刺杀郭靖的那一刻，他心中是微微感到愧疚，" 你多管闲事，休怪我不顾结义之情 "，—— 心中还是存有一丝善念。第二次痛下杀手，是对欧阳克，恨他欺侮未婚妻，对于目击者也顿生杀念 —— 这个时候，他心中的感觉是杀四方灭口，顺便拜师学艺，这个时候他的善意已经开始褪去，更多的是这种魔障。第三次大动干戈，在轩辕台撺掇丐帮南迁，对郭靖黄蓉皆欲铲除而后快，善念几乎消失殆尽 —— 一切都与功业有关，成功立业之路上已然神挡杀神：只有巨大的成就、纵横捭阖的野心，才能帮他压制住心中痛苦，所以说这里产生的" 痴 "，执念越深越重，越种越深。 贪嗔痴的进一步升华，就是恨。烟雨楼大动干戈、桃花岛痛下杀手，在征服的路上终于一刻也没有停止：天道好轮回，自己设下的毒自己蓦然承受 —— 在重读杨康生命的最后一刻，我仿佛又看到了一丝悲悯：他冲着完颜洪烈大喊，" 你不是我爹爹，你害死了我娘，现在又要来害我 "，我在想这才是杨康心底的声音；然而，爆发之后，他又是一次极度痛苦地向着完颜洪烈喊出了" 父王、父王 "，也却也是真实的完颜康。这两句撕心裂肺，大抵也是他一生痛恨的撕裂。现在让我们来回顾一下杨康，不，更准确的说，应该是完颜康的一生。摆给他的四道人生难题，有选择题、他选择了保持固有生活，有判断题、他判定为放下了不那么切肤的仇恨，有应用题、鹰派性格加之政治抱负催动他一路癫狂，更有一道送分题、他一不小心送了命。 小王子的贪嗔痴恨，说罢贪嗔痴恨，再回到" 小王子 "三个字：第一，贵族的生活，让它拥有了贵族的自豪感。这种极度顺意的生活方式使得只能前进，不能后退，扬起心高气傲的鹏程，就很难忍受铩羽的低飞；第二，他对这种贵族标签是具有极其深刻的认同的。这更关乎于对梦想、对平台的珍惜与执着。尽管有时候这些梦想可能会很血腥，平台很难被平民接受。第三，基于这种生活环境，贵族标签，他对金国也是有着相当深厚的自豪感。一路走来，沉默也好，张扬也罢，他无一不是为了做大做强自己，就如他自己说的：" 富贵，哼，我又有甚么富贵？大金国的都也给蒙古人攻下了，打一仗，败一仗，亡国之祸就是眼前的事。" 贪嗔痴很的四个阶段里，贪是因为无法失去、嗔是因为无法得到，而痴则是无从取舍之中。都说他贪图富贵，可很少有人意识到，在杨康的视角下，富贵本就是他的。都说他心狠手辣，都很少有人意识到，在政治环境中成长的一个鹰派人物，是很难用江湖血性去衡量的。都说他摇摆不定，怯于选择，其实他在短暂的摇摆后早就做出了选择，只是我们怯于接受而已。 重读《射雕英雄传》，试着理解偏执狂与失败者：主角总是可以奔跑着等待奇遇，配角的机缘却要靠自己争取。只道是郭靖的境界我们模仿不来，换了杨康的角色，你我不见得有谁能演绎得更加壮丽。

射雕往往被建议作为读金庸的第一部小说，我也是一年多前读过了纸质书，在此补上之前的感想，或许以后有缘会重入这片江湖：第一部金庸小说读完了，读的确实畅快淋漓。最令人叹为观止的便是那一个个鲜活的人物形象，即使同为恶或同为善，人物之间也大不一样。但很多人物都有一个共性，就是遵守江湖规矩，讲侠义。即使报仇机会在眼前，也要考虑行为是否符合侠义之道。最令我印象深刻的人物是黄药师。之前听孔老师讲课说黄药师是怪师父。他岂止做师父时怪，整个人就是一个怪人。总的来说，是不羁与豪放到了极点，以及用情至深到极点以至于被世人所不理解。欧阳锋杀人甩锅给黄药师，他也不辩解，淡然地承认坏事都是自己干的，其实就是不屑于辩解，哪怕别人真误会他也不在意，这种心态最大的原因便是艺高人胆大，你就是误会我也不能拿我怎地。而有趣的是，当欧阳锋把一儒生脑袋搁黄药师跟前时，黄药师肃然起敬，说自己最敬重的便是忠孝臣子，让欧阳锋感到十分意外。世人都道黄药师看不起酸儒礼节，哪知道他是真儒者，只不过不在意虚名，而重一颗实心。我觉得贾宝玉和他很像，讨厌经济仕途的贾宝玉其实才是真儒。他烧书唯独不烧四书，而且说 “除了四书，其余大多杜撰” 是不是很有黄药师的口气？还有个一身正气的人物，洪七公。裘千仞说哪个人手里没有鲜血，便可以取我命。在场的包括郭靖，连一灯大师，柯镇恶也退下了，而洪七公出手了。他说自己一生杀了 231 个人，个个都是大奸大恶，问心无愧，让裘千仞折服了。可我想，洪七公的做法真的是值得人钦佩的吗？与之对比，蝙蝠侠一生就没杀过人，小丑也不杀，因为他认为，只要杀了人，哪怕那个是恶人，那自己也是杀人犯了，和小丑没有本质区别了。这两种英雄哪个更高贵？从书里可以看出金庸先生肯定了前者，不过我更倾向于后者，但我也理解洪七公，为了保护无辜的人而杀几个恶人不应被责备。如果可能的话，还是尽可能做到蝙蝠侠的理想，毕竟止戈方为武，一灯大师也在最后出手救下了裘千仞，这是一颗佛心。