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主编推荐语

国学大师陈来教授新著,带领读者进入儒家哲学的思想世界与历史世界。

内容简介

本书汇集了陈来老师关于儒家教育、伦理、政治、哲学概念辨析的一组文章,共20篇。所谓"思想世界"是指从义理、概念、思想上来研究儒家,而所谓"历史世界"即人们参与其中的生活世界,它不是个人的生活史,而是反映了个人所处的时代,特别是指儒者参与其中的古代社会的政治生活、政治关系。历史世界并不是与思想无关的行动集合,对 "历史世界"往往能彰显出儒者的政治关切和政治理想,并进而反映出士大夫群体文化生态。在这个意义上,本书中的文章可以说既关注了儒家思想形而上的一面,又探讨了形而下、入世的一面。

目录

  • 版权信息
  • 《清华国学丛书》总序
  • 论儒家教育思想的基本理念
  • 一、 好学
  • 二、 学道
  • 三、 圣人可学
  • 四、 为己之学
  • 五、 成人之道
  • 古代德行伦理与早期儒家伦理学的特点——兼论孔子与亚里士多德伦理学的异同
  • 一、 “仁”观念的渐渐兴起
  • 二、 春秋时代德行论的流行
  • 三、 西周春秋时期各种德目表的比较
  • 四、 从仪式伦理到德行伦理
  • 五、 德行的类型
  • 六、 孔子与早期儒家伦理的特质
  • “儒服”“儒行”“儒道”——先秦文献中“儒”的刻画与论说
  • 一、 儒服
  • 二、 儒行
  • 三、 儒道
  • “儒”的自我理解——荀子说儒的意义
  • 一、 陋儒、贱儒等
  • 二、 大儒与小儒
  • 三、 雅儒与俗儒
  • 四、 儒术与儒道
  • 重订荀子《性恶篇》章句
  • 情性与礼义——荀子政治哲学的人性公理
  • 一、 情性与知能
  • 二、 势物
  • 三、 群分
  • 四、 礼义
  • 五、 心知
  • 六、 小结
  • 《逍遥游》与庄子的人生观
  • 《公孙龙子》与公孙龙的哲学
  • 小引
  • 王弼及魏晋玄学的“有”“无”范畴
  • 郭象哲学及其在魏晋玄学中的地位
  • 近世道学宇宙观的辩证观念 ——朱熹的阴阳变化观
  • 一、 两端相对
  • 二、 阴阳交变
  • 三、 体用对待而不相离
  • 儒学的普遍性与地域性
  • 儒教研究的方法
  • 一、 儒学研究的内容分类
  • 二、 儒学研究的典籍资料
  • 三、 传统儒学研究的方法
  • 四、 现代儒学研究方法的多元性
  • 宋明儒学研究的回顾
  • 从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评
  • 一、 朱子的“历史世界”
  • 二、 “秩序重建”的主轴:宋代的儒学与道学
  • 三、 道学文献的“政治解读”
  • 四、 “转向内在”说的挑战
  • 五、 重建“遗失的环节”
  • “一破千古之惑”——朱子对《洪范》皇极说的解释
  • 一、 皇极辨之起因
  • 二、 《皇极辨》初本
  • 三、 《皇极辨》后本
  • 四、 与门人论皇极
  • 五、 朱陆之辩皇极
  • 元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子
  • 一、 吴澄的理“非别有一物”说
  • 二、 罗钦顺的“理气一物”说
  • 三、 王廷相的“性出乎气”说
  • 四、 刘宗周的“气质之性”说
  • 五、 王夫之的“气质中之性”说
  • 王阳明的拔本塞源论
  • 一、 拔本塞源
  • 二、 万物一体与圣人之学
  • 三、 安分勤业与天下一家
  • 四、 霸术俗学和功利之毒
  • 五、 风气与学术
  • 方以智的哲学智慧
  • 一、 “充一切虑,贯一切实”
  • 二、 “物有则,空亦有则”
  • 三、 “独性各别,公性则一”
  • 四、 “宇中有宙,宙中有宇”
  • 五、 “气、形、光、声四几”
  • 六、 反因
  • 七、 “圆∴三点”
  • 八、 “交、轮、几”
  • 九、 “质测”与“通几”
  • 何心隐的社会活动与思想特质
  • 一、 何心隐的遭遇
  • 二、 聚和堂的合族乡治实践
  • 三、 何心隐的思想
  • 附录:儒学发展的问题与前景
  • 一、 传统儒学的评价
  • 二、 关于两种儒学传统
  • 三、 关于评价儒学的标准
  • 四、 儒学价值系统的反思
  • 五、 儒学与现代化
  • 六、 儒学的未来发展
  • 后记
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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。