今天我们杀死疑问的速度比任何时代都快。“习以为常” 成为最流行的品质，“确定性” 也成为我们普遍的追求。在这种追求之下，我们共同塑造了一个 “答案社会”，也正在失去一种起源于惊奇的古老智慧：哲学思考。在理解逻辑思维的过程中，我们主要关注三种基本形式：概念、判断和推理。这些形式构成了我们认识世界和传递信息的核心思考方式。首先，概念是一种用简明的词语来直接关联事物本质属性的表述。例如，“盐” 和 “侏罗纪公园” 作为概念，分别指代了具有特定性质的两种不同事物。但值得注意的是，仅有词语的组合和发音并不构成概念，只有当我们对事物有了根本的认识，如 “盐是一种离子型化合物” 时，它才真正成为了一个概念。因此，在使用概念之前，我们必须首先通过判断来获取对事物的深刻理解。判断是对事物性质或关系的认定。例如，“盐是离子型化合物” 和 “侏罗纪公园是一个令人流连忘返的地方” 都是判断，它们揭示了事物的特定属性。然而，判断并非总是准确无误的，因为某些原因可能导致我们的分析出现偏差。这提示我们，在进行判断之前，需要运用推理来确保分析的准确性。推理是一种通过已知前提推导未知结论的论证过程。为了保证推理结果的真实有效，我们需要遵循一定的规则，其中周延性是一个重要概念。当概念所指涉的全部范围都被考虑到时，我们称之为周延。例如，在 “任何一家侏罗纪公园都是危险的地方” 这一表述中，“侏罗纪公园” 是周延的，但 “危险的地方” 则不是。因此，如果我们据此推理出 “所有危险的地方都是侏罗纪公园”，就会得出错误的结论。综上所述，一个正确的推理能够确保得出真实的判断，而真实的判断又能保证概念的准确性。然而，概念、判断和推理之间又存在相互依赖的关系。判断由概念构成，推理则由判断构成。这看似形成了一个无法解决的循环，但实际上，通过不断的实践和学习，我们能够逐渐提高我们的逻辑思维能力，确保在使用这些形式时能够得出准确和可靠的结论。

个人感觉是一本零碎汇集的思考之书，首先写的确实不错，但因为之前看过张祥龙的中西印哲学导论，再看这本就感觉逻辑不是很连贯，有些生硬的把自己的各种思考连接成书，用哲学解释哲学。我想最近再看遍张祥龙的导论。