这是一本浅显易懂的哲学入门史，是《哲学 100 问》系列的第一部。作者按照哲学时间线的发展，介绍了从古希腊到黑格尔的哲学理论和思想，文笔不错，论述顺畅，思想脉络很清晰，对各位哲学家思想的介绍也比较到位，每一个章节理论背后都有归纳总结，是一本对哲学小白很友好的入门读物。

学哲学入门必读书！！！

我来分享一下康德的先验哲学对我在交易上的启发。记得那是在 2017 年，我在交易这条路上遭遇了瓶颈期。当时的我认为要想在交易市场中挣钱，只要找到市场走势的内在规律即可（受到牛顿机械论的影响），于是我就看了大量的市场技术分析的书籍：波浪理论、江恩理论、缠论、技术指标、黄金分割、量价关系、筹码理论等。当我把这些学到的交易理论运用在市场中时，却发现这些交易理论对市场走势有时预测的挺准、有时又预测的不准。结果是我在交易上精力花了不少，可是钱却越亏越多，自然我就陷入了苦闷当中，一度想放弃做市场交易。直到我看了青泽刚出的一本新著《澄明之境》，这本书和他的上一本《十年一梦》有很大的不同。《澄明之境》这本书更多讲的是交易思想和交易哲学部分，而《十年一梦》这本书则是青泽本人早期的交易经历分享。看完《澄明之境》这本书，我才第一次知道了 “康德的先验哲学” 这个思想，不过当时的我完全搞不懂康德的哲学思想，只是半信半疑的看青泽在书上写着：康德的先验哲学在西方的哲学史上发起了哥白尼式的革命，它颠倒了传统的主客关系，从人去认识自然过渡到人为自然立法。不过当我看到这样一句话的时候，感觉自己像是被雷劈了一下：市场根本不存在一个客观规律等着我们去发现，我们唯有自己构建一个模型来观察、理解市场。看到这里我才知道，原来自己走错了路，怪不得我花费了那么多的精力去寻找市场的规律却无功而返。那接下来的目标就清晰了，我要啃下康德的先验哲学。当时我买了一本邓晓芒老师翻译的《纯粹理性批判》，翻开看完全看不下去，因为根本不知道讲的是什么东西，感觉就像是天书一样，不知所云。后来才知道就算是哲学专业的人都看不懂这本书，于是我只能另辟蹊径看有没有人讲康德哲学，市面上有没有讲解版的康德哲学。后来我在喜马拉雅平台发现书杰老师讲解的康德哲学通俗易懂，他的著作是《哲学 100 问》。随后我差不多花了一年的时间才慢慢的搞懂康德的先验哲学。之后我就再次拿起那本《纯粹理性批判》来读，哈哈，没有那么吃力了，还能看下去，基本能看懂，看来我花一年的时间学习康德哲学没有白费。听到这里你也许会问，做市场交易和康德哲学有什么关系？在我看来关系很大，你先不用着急，我慢慢来解释。其实作为一个市场交易者，我们面临着两大难题：认识市场和认识自己。而康德的《纯粹理性批判》在哲学上解决了认识市场的问题；康德的《实践理性批判》解决了认识自己的问题。认识市场简单说就是：我们无法认识市场，只能为市场立法；认识自己简单说就是：自己立法、自己遵守。从那以后，我把康德哲学注入到缠论中，提炼出我观察市场走势的模型，从此我进入了一个全新的交易世界，虽然当时（2018 年）的我依然还是小有亏损，但是我对市场的认知有了一个新的高度。不再纠结于我对市场的预测到底准不准，而是对市场的走势做好分类和应对。接下来我们就正式进入康德的先验哲学部分，不过在此之前我需要打个预防针，接下来的内容会非常晦涩难懂，如果没有一定的哲学功底看起来会非常吃力，所以大家要做好一定的心理准备。好了，那我就开始。谈起康德学习，日本哲学家安倍能成曾经讲过：“康德哲学就像一个蓄水池，所有前面的哲学都流向康德，所有后面的哲学都从康德流出来”，这足以证明康德哲学的伟大。所以我经常说康德哲学是被投资市场严重低估的投资哲学，作为投资者 / 交易者，如果你理解了康德哲学，我相信你的投资会如虎添翼。康德哲学的诞生背景是起源于西方哲学史上的认识论。那什么是认识论呢？就是人应该如何认识这个世界，为了回答这个问题在哲学史上分为两派：一派是以笛卡尔为首的理性主义（人是通过先天观念来认识世界）；一派是以休谟为首的经验主义（人是通过后天经验来认识世界）。可是这两派都无法自圆其说：理性主义下的知识虽然是具有普遍必然性，但是却无法拓展新的内容，那就陷入一种纯逻辑形式的独断论；经验主义下的知识虽然可以拓展新的内容，但形成的知识却没有普遍必然性，那就陷入一种怀疑论。既然这两派都无法解决认识论的问题，那接下来怎们办呢？这个时候康德横空出世，提出了先天综合判断，解决了理性主义和经验主义的缺陷问题。接下来我们就聊聊康德提出的先天综合判断。康德发现，不论是理性主义，还是经验主义，都有一个共性特性：先承认有一个客观世界，然后我们去认识它，即主体认识客体。既然这样无法解决问题，那我们能不能颠倒主体和客体的关系，让客体来符合主体的认识形式呢？康德提出这个假说，在哲学史上称之为哥白尼式的革命。我们将先天综合判断拆分成，先天判断和综合判断（先天判断代表着理性主义，综合判读代表着经验主义）。而真理性的知识必须要满足两个条件：普遍必然性和拓展新的内容。可是理性主义只能满足普遍必然性，经验主义只能满足拓展新的内容。那如果用经验主义来符合理性主义那岂不是既满足了普遍必然性，有满足了拓展新的内容，这就是康德提出的先天综合判断假说，至于其中的论证过程我就不详细说了，太过晦涩难懂。康德通过论证先天综合判断这个假说，提出了先验哲学的核心思想 “人为自然界立法”。简单说我们无法认识这个世界的本质，只能认识世界表象 —— 我们的理性不是在自然中发现出规律，而是主观创建规律强加在自然之上。今天在投资市场仍然有很多人问，市场到底可不可以预测？对于这个问题，如果借用康德哲学的思想，把康德哲学的自然改为市场，那不就意味着我们无法认识市场的本质，只能认识市场的表象 —— 我们的理性无法在市场中发现出规律，只能将主观创建的规律强加在市场之上。这就是 “人为市场立法” 的核心所在。