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445千字 字数
2015-04-01 发行日期
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主编推荐语

回归文本分析，追求唯一性和感染力。

内容简介

《文学文本解读学》作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重复性的阐释。基本观点就是回到文本分析，回到文学审美。落实到具体操作上，提出：第一，微观直接分析：隐性矛盾；第二，微观间接分析之一：艺术感知的还原；第三，微观间接分析之二：情感逻辑的还原（"无理而妙"）；第四，宏观比较：古典的情景交融和现代的情理交融；第五，历史语境的还原，等等。

目录

  • 版权信息
  • 国家社科基金后期资助项目出版说明
  • 第三次印刷前言
  • 序言
  • 绪论 西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
  • 文学理论的危机与文学文本解读学的呼唤
  • 定义：出发点还是过程？
  • 形象的三维结构：文学文本解读学的立体建构
  • 原生形式和规范形式
  • 比较：不同形式的不同规范
  • 规范形式的共用性与风格的唯一性的矛盾：以流派为中介
  • 以作者的身份和作品对话
  • 具体分析和可操作性
  • 宏观分析还原：历史语境和母题
  • 第一章 文学文本解读学和文学理论
  • 面对文学理论和阅读经验为敌的困境
  • 文学理论的普遍性与文学文本解读的唯一性
  • 文学文本解读学“唯一性”的悖论
  • 文学的自律和他律：自转和公转
  • “以无为有，以虚为实，以假为真”
  • 第二章 建构文学文本解读学的根本原则：唯一性
  • 理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性
  • 母题谱系还是知识谱系？通过现成可比性分析出唯一性
  • 第三章 文学虚无主义在基本学术方法上的歧途
  • 把西方大师当作质疑的对手
  • 临时定义（准定义）：作为研究的阶梯
  • 准定义：从高级形态回顾低级形态
  • 《隆中对》和《三顾茅庐》：史家实录和文学想象
  • “意境”的定义：通过个案的分析积累
  • 第四章 从读者中心论突围：文本中心论
  • 《诗》无达诂：无限意蕴和读者的有限理解
  • 读者决定论和“多元有界”
  • “作者死亡”和“知人论世”
  • “意图谬误”和“意图无误”“意图升华”
  • 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》：意图无误和升华
  • 多元解读：多个一元
  • 质的定性和量的统计
  • 第五章 读者心理的开放性与封闭性
  • 心理图式（scheme）的同化（assimilation）和调节（accommodation）
  • 《愚公移山》：颂歌和反讽的统一
  • 马克思：对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐毫无意义
  • 主流意识形态和思维模式的霸权同化
  • 花木兰：是英雄还是英“雌”
  • 第六章 文本的封闭性：意象、意脉、形式规范三个层次的立体结构
  • 意象：主体特征对于客体特征的主导性
  • 朱光潜：对于一棵古松的三种态度
  • 真善美不是绝对统一的，而是三维“错位”的
  • 道德的善恶和艺术的美丑：繁漪、薛宝钗是坏人吗？
  • 周朴园是伪君子吗？
  • 不是一般的情感，而是特殊的情感才有艺术价值
  • 意脉：隐性情感的动态起伏
  • 经典意脉：杜甫《春夜喜雨》、李清照《声声慢》
  • 原生形式和规范形式：形式征服、衍生内容
  • 诗与散文的区别：形而上和形而下
  • 规范形式和亚规范形式
  • 宛转变化的功能：情致的瞬间转换
  • 绝句和律诗、古风：情感瞬间转换和长期情绪的概括
  • 最能体现绝句瞬间情绪转换的王昌龄《出塞》之二
  • 亚形式规范中的不同风格
  • 第七章 文学感染力来自审美情志还是语言（上）
  • 非诗的陌生化和诗的陌生化
  • 陌生化和熟悉化的统一
  • 陌生化以心理情志为底蕴
  • 吴乔论诗：“形质俱变”
  • 情感冲击感知发生全方位变异
  • 中国古典诗歌神品和词语非陌生化
  • 海明威的电报文体：白痴一样的叙述
  • 第八章 文学感染力来自审美情志还是语言（下）
  • 反讽向抒情转化的条件
  • 苏轼的“反常合道”更全面
  • 笼统的反讽和多元的文体
  • “逻辑的非关联性”和中国古典诗话的“无理而妙”“痴而入妙”
  • 把情志艺术化的密码还原出来
  • 第九章 叙事学建构：打出常规和情感错位
  • 苏联式的情节四要素教条的腐朽
  • 西方结构主义模式和叙事学批判
  • 对情节因果律的补充：假定的情境和特殊情感
  • 把人物打出常规的功能之一：深层心理的暴露
  • 情节：现代派
  • 打出常规的功能之二：人物情感错位
  • 非情节性的错位
  • 错位：内在深度的强化和外部动作的淡化
  • 在西方文论的盲点中进行原创性的概括
  • 中国当代小说中大场面中的错位问题：以贾平凹和陈忠实为例
  • 第十章 以直接概括冲击贫乏的散文理论
  • 现代散文审美“小品”的历史选择和中国散文审智“大品”的失落
  • “真情实感”论：归纳和演绎法的局限
  • 真情实感，还是虚实相生？
  • 真情虚感在文体中的分化
  • 抓住现成理论不能解决的难题：审丑
  • 亚审丑：幽默散文
  • 审智：既不抒情，亦不幽默
  • 第十一章 具体分析之一：隐性矛盾的还原
  • 把潜在的原生状态还原出来，发现差异和矛盾
  • 逻辑还原：理性逻辑和我国古典诗话中的“痴”的范畴
  • 中国古典诗话：“无理而妙”
  • 中国的“情痴”和莎士比亚的“情疯”
  • 古典的情景交融和现代的情理交融
  • 第十二章 具体分析之二：价值还原
  • 审美价值的自发的劣势
  • 把理性的“真”与情感的“美”的矛盾、错位揭示出来
  • 把受到消解的实用理性还原出来
  • 第十三章 具体分析之三：历史语境还原
  • 作家精神史还原
  • 母题史的还原
  • 爱情母题史还原
  • 宏观：英雄母题史还原
  • 微观：话语（意象）的历史还原
  • 关键词还原
  • 第十四章 具体分析之四：隐性矛盾的分析
  • 在客观意象中隐含着主观情致
  • 作品本身关键语句的矛盾
  • 艺术形式发展过程中的突破
  • 经典形象的深度矛盾
  • 第十五章 具体分析之五：流派和风格
  • 风格、流派对形式规范的冲击
  • 新诗第一个十年的流派更迭
  • 第十六章 具体分析之六：想象在创作过程中与作者对话
  • 形式征服衍生内容
  • 应该这么写和不应该那么写
  • 托尔斯泰：对话中的心口错位
  • 肖洛霍夫：肖像中的潜意识
  • 郦道元《三峡》完成的历史过程
  • 参考文献
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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。