哲学与宗教
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7.5
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96千字
字数
2024-06-01
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内容简介
作者写这本书是为了回答这样的问题:“如何进行哲学思考?如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界?”
作者从柏拉图的思考出发,用15个章节,从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题,最后得出结论:持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。
目录
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版权信息
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哲学始于惊诧
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01 教育:灵魂转向的艺术
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引子:教育的时代困境
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柏拉图:三种教育与洞穴寓言
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哲学思考与人的第二次出生
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02 哲学之始:熟悉世界的陌生化
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引子
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苏格拉底:我只知道我一无所知
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哲学思考是每个人的生活方式
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熟悉世界的陌生化
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03 认识自我:我思故我在?
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引子
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自我:社会存在、身体与灵魂
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自我:思维与意识
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无我与待构建的自我
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04 发现“世界”:事物本性与心灵观念
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引子
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柏拉图的两个世界
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真实的世界在你的心灵之中
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重建对世界的信任
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05 获知真理:人为自然立法
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引子
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信念与知识
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怀疑论
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人为自然立法
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06 结交朋友:一个灵魂,两个身体
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引子
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真正的朋友,让彼此能够成为更完善的人
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超越性的友爱模式
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自爱与友爱
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07 寻觅爱情:柏拉图式的爱与那喀索斯
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引子:为了爱情而离婚?
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爱的阶梯
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那喀索斯与爱情
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为爱情定位
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08 习俗为王:价值相对主义的困局
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习俗为王?!
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习俗和自然
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分层的习俗
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09 考问好人:道德与义务的理由
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引子
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传统主义
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后果论
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义务论
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德性论
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10 辨析正义:弱者的武器还是强者的利益?
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正义是强者的利益吗?
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正义是值得选择的吗?
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国家的正义与灵魂的正义
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作为公平的正义
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11 国家理由:自然状态与社会契约
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从普罗米修斯神话说起
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统治者应该最不愿意统治
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政治的道理
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社会契约论
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12 欣赏艺术:美、真与观念的纷争
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引子
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真与美的纠缠
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艺术与真理
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艺术与观念
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13 理解信仰:致命一跃与自身的交付
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头顶三尺有神明?
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神:对无限的经验
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神:信仰与忠诚
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理性信仰
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无神论
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14 死亡教育:哲学就是练习死亡
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哲学与练习死亡
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向死而生
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自杀
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永生是值得欲求的吗?
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15 何以成人:生得荒诞,活得虚无?
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意义的危机
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考问意义
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把自己当作礼物
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每日一书:《哲学始于惊诧》。“哲学始于惊诧”,这是古希腊著名哲学家柏拉图和亚里士多德对哲学开端的思考。哲学可以说就是爱智慧的代名词,只是以其独有的方式去进行。1. 自我教育《大地上的亲人》里教育是通过读书的方式让人明事理,在本书中提到的教育更为深刻,自我教育。这既是教育的本质,也是哲学思考中非常重要的一部分。在我看来,阅读并思考书中提到的内容无疑就是开启了一场自我教育的旅途。我们可以在先哲的思考和回答中得到一些启发,但未必会寻找到自己满意的答案。或许在日常的忙碌中我们没有闲暇去思考那些生命中最重要的问题,可借助阅读的机会,我们得以获得机会去进行自由的探索。暂时忘掉俗世中的事务,一心扑在哲学思考上。作者在每一个部分都讨论了那些普通人反复会遇到的重要话题,在引用前人回答的基础上也做出了自身的解读,甚至可以说是穿越了时空的一次思想交流。言必称希腊罗马是很多人提及西方哲学的一种习惯,本书也不例外。在作者的笔下,这些先贤的比例占比极高。故而对于那些更青睐其他哲学的读者可能会有些不那么适应,但想必还是可以有所收获。2. 始于惊诧 “哲学始于惊诧” 这是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对于哲学开端的思考。或许就像亚里士多德所言 “人在本性上想要知道。” 人们生活在现实世界中难免会产生困惑,从而进行求知。哲学始于惊诧和反思,但不止于此。我们在此后的坚持追问更为重要。正如苏格拉底的名言 “我只知道自己一无所知。” 这种 “无知之知” 并非简单的文字游戏,也不是哗众取宠。在作者的解读下,我们发现其背后有三层深意。第一层是无知,提醒我们不要自以为是,意识到自身和认知的局限性;第二层是知道自己无知,这就像从愚昧巅峰将自己推向绝望之谷开始攀登开悟之坡;第三层是在知道之后要进行行动,毕竟知识不会自己灌进我们的脑子,更不会替我们来改变世界。我们虽然关注的是先哲所处的那个思想世界,但更为在乎的恐怕还是自身所处的现实空间和精神世界。普通读者可以在其中获得思考的乐趣,但依然会想要应用于自身,至少可以试着去解答心中的疑惑。3. 解惑之书 “人非生而知之者,孰能无惑?” 唐代文学家韩愈在《师说》里的经典语录点醒了不少迷茫的人。承认这个事实之后就需要进行解惑,这个时候就需要求助他人或书籍。“人是理性的动物” 亚里士多德的这句话揭示了人应该过上哲学生活。不光预设了理性的普遍存在,还强调了它对人的基本要求,更为重要的是去进行使用。4. 不疑生疑 “于不疑处有疑,方是进矣。” 张载的话既告诉了我们做学问的重点,也启发了我们如何进行哲学思考。坦白来说,很多书中提到的可能是很多人早就司空见惯的,却能给人以常读常新的感觉。熟悉世界的陌生化,这是书中对于哲学思考的概括。它也提醒我们没有必要完全打破重来,可以在现有的基础之上开始我们的探索之旅。前人的答案未必可以回答我们的问题,却可以在解答的过程中发挥不小的作用。按照书中的分类,人生中的问题可以大致分为四类:关于 “我”、 关于 “世界”、关于价值和群体生活、关于死亡及其意义。这些问题都很重要,但有些可能会引起不适。“生命的到来毫无缘由,死亡的降临同样不可预测。” 对于死亡以及其意义的思考在我看来尤为重要,特别是对于那些讳谈生死的人。关乎人生最为基本的问题不能这么轻易就放过。在苏格拉底看来,哲学就是练习死亡。死亡带来的恐惧或许让我们无法思考但却也逼着我们不得不去思考。这就像哲学思考一样,走进怀疑的世界,为自己用理性蹚出一条路。5. 审视之后苏格拉底说 “未经审视的人生不值得度过”,但也不要忘了周濂老师说的 “过度审视的人生没法过”。在《打开》一书中周老师在介绍哲学史的过程中对此有更加详细的讨论。我们作为普通读者,确实可以在作者和本书的帮助下开始对自己的人生审视。可在审视之后,哪怕可以在书中先哲的思考和答案里获得一些启发也要意识到这种行为本身并不是没有代价的。爱智慧对于爱智求真之人或许没有尽头,可对于生活在真实世界里的普通人来说我们要充分意识到自己的思考和探索是有成本的。我们既要清楚什么时候开始,更要明白到哪种程度需要暂告一段落。即便是那些有志于此的专业学者,在和现实生活保持一定距离之后也依然会需要留出足够的时间和空间给生活本身。我们作为普通人更是如此,哪怕问题确实很重要,也要明白适可而止的重要性。个体的生命是短暂的,在历史长河中却可以汇集成为不消失的宝贵经验。于个人来说,哲学思考未必会有理想的答案,却可以帮助他人和后来者获得更多的启发和思考。
逼疯成年人的方法
看到这本书的前言后,第一时间就联想到了和菜头老师的成年人修练手册第一季的第一期:答案:我能多问你几个 “为什么” 吗?那个逼疯成年人的方法,确实是相当有意思。听过那一篇课程后,这本书的整体意思,也就包圆了。哲学不仅始于惊诧和反思,而且要我们一直坚持追问。著名的哲学家苏格拉底曾说:“我只知道自己一无所知。” 这句颇有些反讽的话实际在说,对一切所谓的具有确定性的人类知识,我都要质询一下,我不能想当然地接受已有的知识,而是要追问这些知识是否真的有可靠的依据。与其把未经省察的东西当作确凿的知识,还不如承认自己无知,而知道自己无知其实已经是件不得了的事情了。
一本好书,关于人生的意义,哲学的思考,教育的本质是自我教育等研究,深入浅出回归生活本真,值得拥有学习。
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出版方
读客文化
读客文化股份有限公司,创立于2006年。创立以来,读客文化是中国书业品牌影响力领先、营销模式领先、生产方式领先的专业出版机构。连续推出《藏地密码》《岛上书店》《大江大河》《丝绸之路》《银河帝国》《巨人的陨落》《漫长的告别》《局外人》《无声告白》《半小时漫画系列》等超级畅销书。