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主编推荐语

解读东西方认知模式的经典之作。作者理查德·尼斯贝特深刻分析东西方文化差异。

内容简介

这是一本关于思维科学的通俗读物。探究东西方思维差异的经典之作,揭示东西方的文化鸿沟,做比较以提供交流的方法。在当今这样一个全球化的时代,东西方之间跨文化的理解和协作尤为重要。本书通过广博的知识和开阔的视野,为东西方的人们在文化上的沟通,架设了一座意义非凡的桥梁。

目录

  • 版权信息
  • 序言
  • 第1章 三段论与道
  • 为什么是古希腊人创办了奥运会?
  • 单声部音乐为何产生于中国?
  • “飞矢不动”和“塞翁失马”的故事
  • 科学家与风水师
  • 第2章 思维的社会界线
  • 中国人农耕,希腊人狩猎
  • 这个动物是长颈鹿还是麒麟?
  • “思维差异”是实实在在存在的!
  • 第3章 群体意识vs.个人意识
  • 西方人是专才,东方人更可能成为杂家!
  • 是直截了当还是弦外有音?
  • 西方的戏剧为什么会受到中国观众的欢迎?
  • “各抒己见”还是“求同存异”?
  • 第4章 统揽全局还是紧盯目标?
  • 西方人见“木”,东方人见“森”
  • 水下试验中,你看到的是“鱼”还是“池塘”?
  • 独立工作和团队协作,哪种业绩更好?
  • 世界是静止的,还是变化的?
  • 第5章 “人性本恶”还是“近墨者黑”?
  • 5∶0获胜的足球赛,是守门员表现好还是对手实力太弱?
  • 吉姆会把钱借给那个学生吗?
  • “鸡生蛋”还是“蛋生鸡”?
  • 谁更容易犯“事后诸葛”的错误?
  • 第6章 世界是由“懒惰的名词”还是“勤劳的动词”构成的?
  • 鸡、牛和草,哪两个是一类的?
  • 西方婴儿学名词更快,东方婴儿学动词更快
  • 数学成绩差的孩子,能成为数学家吗?
  • 是语言的作用吗?
  • 第7章 “没有逻辑”还是“你说的有道理”?
  • 企鹅是鸟吗?
  • 谁对谁错?
  • 你是双重性格吗?
  • 第8章 思维方法不能放诸四海而皆准,我们该怎么办?
  • 想法和看法不一样,有关系吗?
  • 人们应该如何思考?
  • 对不同特点的孩子如何因材施教?
  • 结束语
  • “历史的终结”还是“文明的冲突”?
  • 西方化:人人都穿牛仔裤,看美国大片
  • 分歧会继续:国际冲突在加剧
  • 世界大融合:中国菜的配料里也有奶酪的成分?
  • 致谢
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评分及书评

4.1
13个评分
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    给这本书评了
    3.0

    关键词:社会、思维习惯、东西方差异 1、这本书通过社会生态、社会结构关系、世俗哲学等方面详细介绍了中西方的思维习惯有哪些不同的地方,比如说对于哲学,西方的观点认为这是世界本质的理解,是静态的,不变的,而东方的观点则认为哲学是对立的、矛盾的、变化的、可循环的,比如中国的道教、儒教和佛教。2、作者说,造成这样差异的很大原因是两个地区生态环境从几千年前就开始决定了的:中国属于平原和丘陵地带,所以非常适合发展农业,于是产生的农民会有独特的思考方式,而像西方文明的发源地希腊则是海洋和山脉,没有可耕种的土地,只能进行狩猎和放牧,于是产生了更多的商人。3、这本书里很多观点可以帮你更了解我们中西方不同人群在面对同一个问题时,为什么会有不同的解决方式,我觉得这并不能说谁好谁坏,只是大家站的视角和使用的思考维度不同而已。如果你对这样的文化差异感兴趣,建议阅读。金句:西方人主要关注处于焦点位置上的物体或人,亚洲人更关注背景以及物体与背景之间的关系。建议分类【心理学】

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      给这本书评了
      5.0

      中国人认为事物是不断变化的,但是总是会回到原始的状态。中国人关注的是更广阔范围的事件,研究的是事物之间的关系;中国人认为不了解整体就无法理解局部。西方人生活在一个更简单、更具确定性的世界中;西方人关注的是恒久不变的物体或人,而不是更大的画面;西方人认为他们可以控制各种事情,因为他们懂得控制物体行为的规则。

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        给这本书评了
        2.0
        一本以描述实验结果为主要内容的书

        这是一本通过描述作者对于东西方文化差异进行实验从而得出结果进行描述的书。从个人阅读体会来看,本书的内容枯燥,深度不够。或许做科学研究的读者能够看懂本书的逻辑,但我个人觉得,对于一个非研究者的普通读者来说,本书并没有从实验中提炼出很好的观点。此外,我还认为作者所采取的东方人员的研究客体没有选对。日本人和韩国人的思维模式完全不能代表东亚,或者说代表东方文化熏陶下的东方思维。真正代表东方文化思维的应该是中国人。日本和韩国的文化特质 - 舶来文化 - 代表了这两国文化会采用实用主义特征。比如说日本,在明治维新以前,日本以中华文化为主。中国衰弱后,又奉西方文化为主。这种文化让日本文化的思维方式对于功利主义有着一种痴迷。当然,本书把在美东亚后裔作为研究主体还是有一定的科学依据的,包括研究香港文化在殖民后被西方文化的影响下,香港人的思维模式进行了解,也是有一定科学依据的。汇总来说,此书适合泛读,但又没有可控提炼的观点。所以,我给本书打 2 分。

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        出版方

        中信出版集团

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