3.8 用户推荐指数
哲学与宗教
类型
8.3
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313千字
字数
2009-01-01
发行日期
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主编推荐语
本书较之道教研究相关著作,论述较全面,观点及方法亦较新颖。
内容简介
《道教新论》第一部分为道教通论,如道教概说,道教的性质,道、道家,道教、道教史,道门文字教、身体观等。第二部分为道法分说,对天师道、灵宝道、上清道、净明道、内丹丹法等均有说明。第三部分为道教文化研究,探悉道教与儒家经学、医学书法等的关系。
目录
- 版权信息
- “三教论衡”自序
- 一 道教概说
- (一) 不信鬼神
- (二) 自求多福
- (三) 各道其道
- (四) 教中有教
- (五) 不主老庄
- (六) 以气言道
- (七) 成就生命
- (八) 道术之分
- 二 道教的性质
- 三 道·道家·道教·道教史
- (一) 各道其道
- (二) 道与道家
- (三) 道术各异
- (四) 正道邪道
- (五) 渊源互殊
- (六) 教中有教
- (七) 道教新史
- 四 道门文字教
- (一) 自然创生的天书
- (二) 虚无气化而成文
- (三) 文字为文明之本
- (四) 以文字掌握世界
- (五) 道教信仰的核心
- (六) 道门文字教
- 五 道教的身体观
- (一) 心体与形体
- (二) 身体与天体
- (三) 男体与女体
- (四) 身体与国体
- 六 早期天师道
- (一) 道教研究的基本原则
- (二) 《老子道经想尔》残卷
- (三) 天师道对道教的批判
- (四) 被扭曲的天师道面貌
- (五) 历史的异化与还原
- 七 《黄庭经》论
- (一) 自力的宗教
- (二) 普传的方法
- (三) 内外的区分
- (四) 内不可论外
- (五) 内多上清法
- (六) 各种黄庭学
- (七) 《黄庭》的理论
- (八) 理论的渊源
- (九) 医道关系论
- 八 内丹学的兴起
- (一) 服食与服气:典范间的争衡
- (二) 内气与定观:服气论的转向
- (三) 虚心与存神:心性论的发展
- (四) 胎息与内丹:内丹说的出现
- (五) 还丹与火候:《参同契》的运用
- (六) 交媾与结胎:内炼者的拟喻
- 九 《阴符经》叙论
- (一) 经系唐朝以前书考
- (二) 今本与《周书阴符》之关系
- (三) 论今传《阴符经》作者不可考
- (四) 《阴符经》诸注本
- 十 净明道的道法
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- 十一 陈师道:陈侯学诗如学道
- (一) 学诗如学道
- (二) 学诗如学仙
- (三) 学诗如学佛
- (四) 诗禅不合一
- (五) 论者当知道
- 附论
- 十二 黄宗羲与道教
- (一) 博学多艺的黄梨洲
- (二) 梨洲与道教的关系
- (三) 梨洲辨儒佛之界限
- (四) 论晚明的博洽学风
- (五) 好奇者辨佛老宗旨
- 十三 道教影响下的儒家经学
- 十四 道医论
- (一) 中医传统的变迁
- (二) 由巫医到巫与医
- (三) 经脉理论的形成
- (四) 道医传统的出现
- (五) 道医流传与发展
- (六) 道医儒医之纠葛
- (七) 道林养性与儒门事亲
- 十五 以人为药
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- 十六 道教与书法
- (一) 缺乏研究的论域
- (二) 信仰文字的宗教
- (三) 对于书写的讲究
- (四) 关于书写的观念
- (五) 渐行渐疏的关系
- 十七 张三丰武学论考
- (一) 依托张三丰的内家拳
- (二) 依托张三丰的太极拳
- (三) 依托张三丰的道派
- (四) 纳入道教体系中的太极拳
- (五) 拳道合一的张三丰武术
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。