历时五十多天，翻完全书。①收获了精神导师一枚 —— 鲁迅。本书分类收录了鲁迅生前的文字，给我触动最多的是书信和日记。鲁迅的一天是充实的，早起讲课或木刻，午后逛书店、会朋友，傍晚会朋友、看电影，夜里写信、翻译、记账，不对是日记。②原来日记还能这么写。鲁迅的日记非常轻松，有时写：“x 月 x 日：无事。” 字数多的不过二十、三十多个字。日记除了记录每日会客和通信记录，最重要的是收入与支持的记录。且在每一年的最后一天把全年购书花销记录下来。活脱脱一枚金牌会计。通过本书收录的文字，帮助我想象一个真实的，有喜怒哀乐的鲁迅。思绪太多，不宜多写，草草顿首。

进化之说，煔灼于希腊智者德黎（Thales），至达尔文（Ch.Darwin）而大定。德之黑格尔（E.Haeckel）者，犹赫胥黎（T.H.Huxley）然，亦近世达尔文说之讴歌者也，顾亦不笃于旧，多所更张，作生物进化系图，远追动植之绳迹，明其曼衍之由，间有不足，则补以化石，区分记述，蔚为鸿裁，上自单幺，近迄人类，会成一统，征信历然。虽后世学人，或更上征而无底极，然十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣。中国迩日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而笃故者则病侪人类于猕猴，辄沮遏以全力。德哲学家保罗生（Fr. Paulsen）亦曰，读黑格尔书者多，吾德之羞也。夫德意志为学术渊丛，保罗生亦爱智之士，

校勘即校仇，原指一人持本，一人诵读，比勘文字异同，彼此如仇家怒目相对。其目的是校正文字，恢复文本原貌。古典文献学中有一条校勘原则，即依据善本对校。所谓善本，是接近作品历史原貌的版本，涵盖古、全、精诸要素。然而鲁迅作品的版本能够确定为善本的不多。鲁迅的作品在生前就非常流行，后来历次重印，版本太多。