哲学与宗教
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209千字
字数
2022-06-01
发行日期
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主编推荐语
本书是中国佛教思想核心之一的佛性论的系统阐述，对中国佛教佛性思想的起源、演变和中国化进行了深入探索。
内容简介
本书以中国佛教思想核心之一的佛性论为主题，从中国哲学发展史的全局着眼，将佛性论置于广阔的历史范围内进行考察，系统地阐述了中国佛性思想流传、发展的全貌。
全书对中国佛教之佛性的起源、演变和思想体系进行了深入的探索，分析了中国的佛性思想与印度的佛性学说的差别，并借以探讨佛教中国化的成因和表现。
本书是我国学术界第一部系统地研究中国佛性的专著，在中国佛教史的范围内作了第一步有意义的探索，具有开拓价值与首创功绩。
目录
- 版权信息
- 中华当代学术著作辑要出版说明
- 1988年版序
- 作者的话
- 绪论
- 第一章 印度佛性义略览与中土佛性论概观
- 一 佛性探源与经论略览
- 二 佛性诸义与随机摄化
- 三 中国佛学发展大势与中土佛性思想概观
- 第二章 法性与真神
- 第一节 法性论与本无说
- 第二节 真神论与灵魂说
- 第三节 外来宗教与传统思想
- 第三章 众生有性与一分无性
- 第一节 阐提成佛说与中土涅槃圣
- 一 《涅槃》诸译与阐提诸义
- 二 众生有性说与中土涅槃圣
- 三 般若实相义与涅槃佛性我
- 第二节 一分无性说与法相唯识宗
- 一 阐提无性说与法相唯识宗
- 二 五种性说与唯识诸经论
- 三 染净所依与阿赖耶识
- 第三节 理性平等与行性差别
- 一 真如理性与无漏种子
- 二 理佛性与行佛性
- 三 众生有性说与一分无性说
- 第四章 本有与始有
- 第一节 本有说与始有说
- 一 本有说与悉有性
- 二 始有说与当果义
- 三 佛性与性佛
- 第二节 有因必得果与因不即是果
- 一 有性终作佛与有因必得果
- 二 佛性非性佛与因不即是果
- 三 有因必得果与因不即是果
- 第三节 亦本亦始与非本非始
- 一 本有于当与亦本亦始
- 二 中道佛性与非本非始
- 三 因果圆融与即本即始
- 第五章 性具与性起
- 第一节 性具说与天台宗
- 一 性具善恶与一念三千
- 二 贪欲即道与三谛圆融
- 三 转迷开悟与定慧双修
- 第二节 性起说与华严宗
- 一 如来性起与法界缘起
- 二 本来是佛与无尽缘起
- 三 方便五性与华严五教
- 第三节 中道佛性与华严境界
- 一 生佛互具与生佛相即
- 二 修善开悟与离妄还源
- 三 中道佛性与华严境界
- 第六章 即心即佛与无情有性
- 第一节 即心即佛与禅宗六祖
- 一 佛性平等与心性本净
- 二 明心见性与离相无念
- 三 禅非坐卧与道由心悟
- 第二节 无情有性与后期禅宗
- 一 无情有性与荆溪尊者
- 二 木石有性与真如遍在
- 三 性自天然与呵佛骂祖
- 第三节 即心即佛与无情有性
- 一 木石无性与无情有性
- 二 本觉真心与真如佛性
- 三 六祖“革命”与心的宗教
- 第七章 顿悟与渐修
- 第一节 顿悟见性与理不可分
- 一 小顿悟与大顿悟
- 二 顿悟见性与祖师禅法
- 三 直下顿了与理不可分
- 第二节 拂尘看净与因缘见性
- 一 次第修行与三乘佛教
- 二 闻教信修与因缘见性
- 三 拂尘看净与借教悟宗
- 第三节 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
- 一 渐以成顿与顿不废渐
- 二 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
- 三 教无顿渐与人有利钝
- 第八章 自力与他力
- 第一节 唯心净土与西方净土
- 一 西方净土与自性弥陀
- 二 极乐世界与兜率净土
- 三 理即佛与究竟即佛
- 第二节 自性自度与慈悲普救
- 一 自度与佛度
- 二 解脱不离世间与三品九级往生
- 三 修禅与念佛
- 第三节 难行道与易行道
- 一 自力有限与佛力无边
- 二 三学难修与佛号易念
- 三 净土法门与末法时代
- 第九章 中土佛性与汉唐社会
- 第一节 佛性学说的繁荣与汉唐社会的苦难
- 第二节 中土佛性论的特点与宗教学说的现实品格
- 第三节 印度佛教的中国化与儒释道三教归一
- 主要参考文献
- 一、古典文献
- 二、现代文献
- 1988年上海版后记
- 跋
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出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。
