有钱才能从容吗？很多人以为有钱才能从容，其实不 然。从容是建立在对未来有预期， 对所有的结果和逻辑很清楚的基础 上的。你只要对内心、对事物的规律有把握，就能变得很从容。 对未来的东西越有掌握，越理性，你就会变得越从容。王德峰复旦大学哲学系教授，B 站上很多视频，他是少有的能把中西哲学讲得融汇贯通的人，特点是上课一定要抽烟，现在值得退休了，本书是演讲集合，值得阅读，工业化社会解决了温饱，但也带来不确定性，科学让人失去宗教信仰，城市化让传统宗族原子化，东方哲学，成为克服现代抑郁的良药。西方警惕和惧怕 AI 成为超人，而东方修炼内心，外物永远是工具。以下是我询问 GPT 等到的回答：王德峰教授所著的《寻觅意义》书中关于中西哲学的对比：1. 中国哲学与西方哲学的根本区别。西方哲学强调的是改造世界，“现实世界的缺陷来自它跟理念之间的差距，所以世界应当被改造。” 这个怎么理解呢？就比方说一个工具 —— 锤子，有时候我们需要大锤，有时候需要小锤，有时候需要长锤，有时候需要短锤。虽然都是锤子，但其使用范围是不一样的，为什么？因为现实世界总是存在缺陷，作为概念的锤子是完美的，但我们终究造不出一个完美的锤子，所以，需要改造，改造才能进步。“西方一定提出历史进步论：世界应当被改造，因为它只是不完善地模仿了理念，要克服它的缺陷，而每一次克服都带来一次进步。” 而中国哲学强调的是天人合一，我们从来没有说世界不完美，我们的至高的真理是 “道”，这个 “道” 包含万事万物运行的规律和法则，我们没有要改造 “道”，我们只是去感受它，接近它，最后融入它。所以，中国人发展不出来科学技术，因为我们的真理不是逻辑的真理，而是生命感情的真理。2. 人的心是无限的，生命内部的问题是如何安顿心灵的问题。人虽然渺小，但我们可以容纳地球，乃至宇宙。心是无限宽广的，所以，现实世界很难承载，而如果心没有安顿好，那我们必然会有空虚，无意义感等产生。“我们在人生的道路上行走，有时候失败，有时候成功，每一项具体的成功都不足以安顿我们心的无限的一面。假定我们达到了我们曾有过的所有的目标，结果会怎样呢？结果就是陷入空虚。” 那么，中国哲学如何解决这个问题呢？先出世，再入世。就是说，我们先出去，把心安顿好以后，再回来处理现实的问题，过现实的生活。对此，儒释道分别提出了不同的方法。 儒家讲，要无所为而为。就是做事情没有原因，没有目的，只因这件事本来就该做，是良知和道德要求我这样做的。其实说到头来，儒家还是讲一个 “诚” 字，“至诚无息，纯诚不贰”，至诚才能至强，这样的人将永不失败。 道家讲，要无为而无不为。就是不要做任何事情，遵循自然的本性，不要人为干预。

书摘：读好的、真正的书，主旨在于脱俗。为什么要脱俗？不读书的人，面目可憎（生活态度往往媚俗），语言无味（说话毫无情趣，更乏幽默，说话的内容总离不了功利的东西或逻辑的东西）。读以文字写下的书，是人生宝贵的经历，但不是人生非要有的经历。一个文盲不识字，自然读不了文字的书，但他仍有很多 “读书” 的机会：他可以与君子、与脱俗的君子交谈，所以，有一句格言说，“与君一席谈，胜读十年书”，讲的就是这种情况。不过，能否读文字的书，还是有很多的不同。一个不读文字的书的人，是否能遇到各类君子，每晚都和他一起共进晚餐？这就只能碰运气了。

理想如星辰，我们永不能触摸到它，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。